Un tanar ucenic si-a intrebat, la un momet dat, maestrul Zen: Ce se intampla dupa moarte?. Nu stiu, a replicat maestrul. Ucenicul, nedumerit, protesteaza: Bine, dar esti un maestru Zen. Da, a admis acesta, dar nu sunt un maestru Zen mort.
Analistii traiesc vremuri faste. Ei sunt maestrii Zen ai lumii noi, Afrodita ivita nu din spuma marii, ci din spuma conflictelor (si, spunand asta, nu ma refer numai la Romania, ci la intreaga lume). Ce nu inteleg majoritatea respectivilor maestri este sensul schimbarii; acum sa nu va asteptati la o continuare care sa va explice doct cam cum cred eu ca se schimba lumea. Noo, prefer acum, intr-o tihnita (sper) saptamana de sarbatoare, sa fac o mai pasnica analiza a analistilor. Se potriveste subiectul, as spune cu un zambet vag schitat, si cu doctrina parelnica Zen.
Maestrul pe care l-am citat mai sus era un intelept in cel mai bun sens al cuvantului, a evitat sa se pronunte pe marginea unui subiect pe care nu-l cunostea. Ba mai mult, a oferit un raspuns scurt, dar plin de sensuri, care sa-l determine pe tanarul ucenic sa gandeasca mai bine inainte de a pune intrebari.
Analistii cei intelepti sunt folositori, ei iti deschid ochii la vreme si evidentiaza ce este de evidentiat. Primul analist de acest tip pe care l-am intalnit a fost un american, in 1990. Presa postrevolutionara abia ce abandonase perioada uite robinetele de aur si intrase in destul de scurta epoca uite viitorul de aur. In aceasta perioada, americanul meu, pe care am uitat cum il cheama, vorbea intr-o publicatie careia i-am uitat numele despre rolul binefacator al speculantilor intr-o economie de piata. Deceniile de educatie socialista m-au facut initial sa ma crucesc, simpla acceptare a existentei speculantilor sau a speculatorilor era un pacat (ce vreti? eram un bun cetatean); pe urma am inteles argumentatia omului, care incepuse cu ABC-ul capitalismului, cu piata, cu ofertele din care sa poti alege, cu multitudinea ofertelor care determina scaderea preturilor si asa mai departe… Par truisme acum, dar poate ca din cand in cand e bine sa ne regasim in explicatiile simple, primordiale, de manual sau de articol simplu de o pagina. Imi pare sincer rau ca nu mai tin minte cum il chema pe american si ca nu mai am revista.
De unde vremurile faste de acum? In seara in care scriu acest text, o sumedenie de analisti incearca, cu mai mult sau mai putin succes, cu mai multa sau mai putina inspiratie, sa desluseasca spusele Curtii Constitutionale despre incalcarea parelnica a primei legi a tarii, dupa ce cu o seara inainte dezbatusera discursul presedintelui, iar in seara precedenta incercau sa desluseasca intelesurile ascunse ale noului cabinet Tariceanu. Mai la vale de Dambovita, un grup de analisti de la Standard & Poors revizuiau in sens negativ ratingul Romaniei si, sincer, cred ca grupul, daca se declara inspaimantat de situatia actuala a Romaniei, fie au studiat numai o perioada extrem de redusa din istoria recenta a tarii noastre, sau sunt niste tineri pusi de stabi sa-si faca mana pe Romania, pana sa se pronunte asupra altor natii sau companii, mai de impact. Oricum, demersul cu ratingul a iscat, desigur, alte analize laborioase, numai bune sa umple spatii de tipar sau emisie.
Studiind analistii, am ajuns la mai multe concluzii. Prima, pentru a fi un bun analist trebuie sa fii pesimist. Pesimismul este conditia de baza pentru a parea intelept. Nimic nu are viitor, nimic nu este bine intentionat, altruismul este numai un termen din dictionar. Nu-i contrazic, dar ma indoiesc ca au dreptate pe de-a intregul.
Pe urma trebuie evidentiat limbajul, cu cat mai incarcat si mai elitist, cu atat mai bine; nu insist prea mult asupra acestui subiect rasdiscutat. Si eclectic, sa nu uit, este o componenta permanenta a partizanatului.
Analistul e trist si patetic. O spune unul din cei mai intelepti romani in viata, care sublinia la un moment dat situatia ingrata a analistului: omul de rand beneficiaza, chiar daca rar, de politica, in timp ce politicianul este manat de ambitii. Analistul are ceva din omul de rand, pentru care pretinde ca vorbeste, dar imprumuta si din veleitarismul puterii. Analistul este hartuitor si hartuit, ratacit in circumstante, riscand sa confunde derizoriul politicii cu rostul insusi al vietii. Crede si ne face sa credem ca sentimentele si trairile omenesti simple, ca suferinta sau iubirea sau speranta sau moartea sunt niste fleacuri in comparatie cu demersurile si confruntarile politicianiste.
Inchei cu alt maestru Zen. Acesta primea oaspeti si il intreaba pe primul ..ai mai fost aici?. Nu, raspunde oaspetele. Bine, ia o cana de ceai, spune maestrul. Trece la alt oaspete, pe care il intreaba daca a mai fost acolo. Da, am mai fost, raspunde musafirul. Ia o cana de ceai, spune maestrul. Atunci discipolul maestrului intreaba: Maestre, de ce dai fiecaruia cate o cana de ceai, indiferent de raspuns?.
Si maestrul raspunde: Ia o cana de ceai.