Tag: toleranta

  • Bogdan Aurescu: În România s-au făcut paşi importanţi pentru studierea Holocaustului

    “Acest eveniment este o consecinţă directă a protocolului pe care l-am semnat pe 5 februarie 2015, Protocolul de colaborare între Ministerul Afacerilor Externe şi B’nai B’rith România. Mă bucur că MAE s-a implicat în cadrul celei de-a doua ediţii a Podurilor Toleranţei, care se desfăşoară în România”, a declarat Bogdan Aurescu, în cadrul seminarului diplomatic “Diplomaţia românească – Contribuţii ale iudaismului românesc”.

    Esenţa proiectului “Podurile Toleranţei” se referă la educarea tinerei generaţii şi invită la adoptarea unei atitudini deschise, în care societatea sprijină combaterea oricăror forme de discriminare, intoleranţă sau manifestări extremiste. “Educaţia în spiritul toleranţei nu preocupă şi nu trebuie să preocupe instituţiile de învăţământ sau pe cele din domeniul cultural sau din domeniul cultelor şi trebuie să devină un mod de a fi a societăţilor în ansamblul său”, a mai spus ministrul.

    Aurescu a vorbit despre importanţa diversităţii etnice şi religioase din România, menţionând că toate minorităţile naţionale, inclusiv comunitatea evreiască, sunt parte a istoriei. “Sistemul constituţional al României moderne, de după marea unire sin 1918, dar şi modelul imaginat după 1989, ca să mă refer doar la două repere eseţiale ale istoriei contemporane ale României ar fi incomplete fără valoarea adăugată a diversităţii etnice, culturale, lingvistice şi religioase a grupurilor minorităţilor naţionale”, a mai spus Bogdan Aurescu.

    Ministrul consideră că promovarea diversităţii, promovarea respectului faţă de celălalt, egalitatea în faţa legii şi a justiţiei reprezintă principii esenţiale care trebuie să stea la baza funcţionării oricărui stat democratic.

    B’nai B’rith România şi B’nai B’rith Europa, în parteneriat cu Federaţia Comunităţilor Evreieşti din România, Parlamentul României, Ministerul Afacerilor Externe, Ministerul Culturii, Ministerul Educaţiei şi Cercetării Ştiinţifice, Primăria Sectorului 3, Institutul Cultural Român, Fundaţia Ronald S. Lauder România, Complexul Educaţional Lauder-Reut, Inspectoratul Şcolar al Municipiului Bucureşti şi Consiliul Municipal al Elevilor, au deschis lucrările celei de-a doua ediţii a proiectului european “Podurile Toleranţei”, eveniment desfăşurat pe parcursul a trei zile.

  • Comenteaza cu Dorin si Ionut despre intoleranta la romani si reintroducerea pedepsei cu moartea si castigi o carte

    Conform cercetarii, citata de Mediafax, in
    cazul in care ar fi consultati printr-un referendum, 94 la suta
    dintre romani ar opta pentru retragerea cetateniei romilor care
    comit infractiuni in strainatate.

    Un procent aproape similar ar alege si reintroducerea pedepsei
    cu moartea – 91 la suta.

    Pentru pedepsirea penala a celor care critica religia ortodoxa
    ar vota 88 la suta dintre romani, in vreme ce 89 la suta dintre
    cetateni ar opta pentru retragerea cetateniei celor care cer
    autonomia tinutului secuiesc.

    Ionut si teoria curentului electric

    Preambul: Teoria curentului electric (puteti sa ii spuneti cum
    doriti, dar tot pe curent electric se bazeaza) afirma ca orice
    greseala pe care o face un om de-a lungul vietii lui trebuie sa se
    traduca intr-o doza mai mica de curent electric care sa ii treaca
    prin corp. Indeajuns de mult insa ca de fiecare data cand cineva
    greseste sau incalca anumite norme, sa simta pe propria piele.

    Este teoria mea si cred ca ar trebui sa fiu primul curentat, mai
    ales cand fortez culoarea galbena a semaforului sau trec peste
    linia continua. M-am curentat de cateva ori pana acum si stiu ca ar
    putea sa ma doara atat de tare, ca orice motiv mi-ar trece prin
    minte (ma innebuneste sa stau in trafic zeci de minute, ma grabesc,
    nu sunt singurul care face asta, etc.) nu ma va mai convinge. Dar
    nu as vrea sa mor curentat

    Acum sa trec la partea serioasa a problemei: pedeapsa cu moartea si
    rasismul.

    1. Nu cred ca cineva se poate face vinovat de o fapta atat de
    grava incat sa justifice pedeapsa cu moartea. Sa fim seriosi, daca
    un judecator a decis ca un om sa faca inchisoare pentru un anumit
    numar de ani, inseamna ca la sfarsitul acelei perioade, acel om are
    dreptul sa o ia de la capat. Daca va gresi din nou, va plati din
    nou, iar pentru cazurile cele mai grave exista inchisoarea pe
    viata.

    Sigur ca in tot timpul cat este in inchisoare, un detinut costa
    societatea o anumita suma, dar pana la urma, atunci cand devii
    cetatean al unei tari iti asumi si aceste costuri, asa cum ti le
    asumi si pe cele ale functionarilor din primarii si celor de la
    administratia financiara. Sau renunti la cetatenie si ceri azil
    politic in alta tara. Daca te primeste.

    Si inca un argument: Daca doar o suta dintre cei peste 25.000 de
    detinuti cat erau in tara anul trecut se indreapta si se apuca sa
    munceasca serios, banii pe care ii vor genera ei in economie la o
    medie de 15 ani de munca de acum incolo inseamna cateva milioane de
    euro. Nu mai pun aici la socoteala beneficiile pe care le-ar putea
    aduce munca celorlalti detinuti (sigur, daca nu sunt scosi la munca
    de catre un sef de penitenciar la el in gradina sau la casa
    luiJ).

    2. Iar acum vine, zic eu, partea cea mai grava, pe care romanii ar
    fi trebuit sa o inteleaga pana acum. Multi dintre cei care au
    calatorit prin strainatate dupa revolutie s-au simtit cel putin o
    data “cetateni europeni de mana a doua”. De ce i-am face noi pe
    alti romani de-ai nostri sa se simta asa, doar pentru ca sunt romi
    sau unguri? Daca tot simtim nevoia sa fim justitiari nu am putea
    incepe cu cei care duhnesc a transpiratie in mijloacele de
    transport in comun? Sau cei care, ca mine, accelereaza cateodata
    cand vad ca se face culoarea galbena a semaforului, doar ca sa nu
    franeze prea brusc si sa ii zdruncine pe ceilalti pasageri din
    masina?

    Dorin spune:

    Ca in orice sondaj, intrebarile sunt inselatoare. Atunci cand
    raspune la intrebarea despre pedeapsa cu moartea, eu cred ca
    romanul obisnuit pune in raspunsul sau toata obida si tot stresul
    pe care l-a acumulat traind pur si simplu in Romania. Unde legea
    este facuta ca sa fie incalcata. Unde NU ARE CINE sa aplice legile.
    Unde daca ai pe cineva care cunoaste pe cineva si unde daca dai
    destul scapi, orice ai face. Si nu asa, oricum, ci eventual in
    direct, la televizor, la o ora de maxima audienta, iti poti afisa
    nonsalanta. As traduce procentul extrem de mare al celor ce voteaza
    pentru reintroducerea pedeapsei cu moartea ca un raspuns al
    cetateanului simplu, muncitor, linistit si decent pus fata in fata
    cu un sistem al smecheriei, arogantei si nepasarii, sistem care ii
    transforma viata intr-un calvar. Din acest punct de vedere raspund
    si eu cu “da” la intrabarea privind pedeapsa capitala. Mai ales ca
    sunt sigur ca nu se va gasi nici un judecator care sa mai puna in
    practica asa ceva.

    Retragerea cetateniei: In strainatate nu m-am simtit niciodata
    cetatean de mina a doua; este numai un punct de vedere personal si
    poate nici nu am fost pus in situatii jenante. Cu toate acestea am
    intilnit exemple suficiente si inteleg nemultumirea celor ce
    opteaza pentru retragerea cetateniei romane; este o problema de
    demnitate si, asa cum cred ca nu vor fi judecatori care sa mai
    condamne pe cineva la moarte, nu se vor gasi nici autoritati care
    sa retraga cetatenia cuiva. Pe de alta parte, as privi problema
    asa: cei 94% din romani AU RETRAS DEJA cetatenia conationalilor
    nostri care ne fac de ras; si aceasta este o judecata mult mai
    puternica decat orice prevedere legala.

    In privinta religiei ortodoxe si a autonomiei, cred ca este vorba
    de un simplu reflex de respingere, venit firesc in siajul
    intrebarilor mult mai puternice despre pedeapsa cu moartea si
    infractorii din strinatate. Daca ai starnit omul inainte cu
    asemenea intrabari, nu te astepta sa devina brusc tolerant in
    materie de religie sau de teritoriu national, char in Saptamana
    Patimilor.

    Later edit: au aparut niste clarificari ale modului in care
    trebuie interpretat sondajul: este vorba de circa 90% din cei circa
    40% care ar participa la un eventual referendum pe temele date. As
    spune ca nu conteaza prea mult daca avem 90% din 40% sau din 100% –
    oricum procentul celor determinati este mare, suficient de mare
    incat sa incline orice balanta (desigur, intr-un proces electoral
    corect). Asadar, intrebarile, temerile si discutia raman cat se
    poate de valabile.

    CONCURS:

    Spune-ne opinia ta despre intoleranta la romani si
    reintroducerea pedepsei cu moartea si poti castiga
    cartea manifest care pune SUA intr-o noua lumina si pledeaza pentru
    principiile democratiei – Constiinta unui liberal
    de Paul Krugman.

    Perioada de desfasurare a concursului: 30 martie – 13 aprilie
    2010

    Desemnarea castigatorului se va realiza de catre redactia
    BUSINESS Magazin in functie de participarea la dezbatere.

    ______________________________________________________________

    Multumim tuturor
    participantilor la aceasta dezbatere!

    Castigatorul cartii
    Constiinta unui liberal de Paul Krugman este Dan
    Tanasescu
    .

    Pentru ridicarea
    premiului il asteptam sa ne contacteze la telefon 0318 256

    314 sau e-mail marketing@businessmagazin.ro