BusinessMagazin

Tag: religie

  • SONDAJ: Patru francezi din zece susţin evitarea publicării de caricaturi cu Mahomed

    În acest sondaj al Institutului Ifop publicat de către săptămânalul Le Journal du Dimanche (JDD), la o întrebare care aminteşte că “anumiţi musulmani se simt răniţi sau agresaţi de publicarea unor caricaturi cu Profetul Mahomed”, 57% dintre cei chestionaţi afirmă că “trebuie să nu se ţină cont de aceste reacţii şi să continue să se publice acest tip de caricaturi”, în timp ce 42% cred că “trebuie să se ţină cont de aceste reacţii şi să se evite publicarea acestui tip de caricaturi”. Un procent nu a răspuns.

    Jumătate (50%) dintre persoanele chestionate declară că susţin “o limitare a libertăţii de exprimare pe Internet şi pe reţelele de socializare”, în timp ce 49% se opun, iar 1% dintre cei chestionaţi nu au o opinie.

    În total 81 dintre persoanele intervievate susţin “retragerea cetăţeniei franceze celor cu două cetăţenii condamnaţi pentru acţiuni teroriste pe teritoriul francez”, 68% sunt de acord cu “interzicerea revenirii în Franţa a cetăţenilor francezi suspectaţi că s-au dus să se bată în ţări sau regiuni controlate de către grupări teroriste” şi tot 68% privesc favorabil “interzicerea de a ieşi de pe teritoriu a cetăţenilor francezi suspectaţi că vor să se ducă în ţări sau regiuni controlate de grupări teroriste”.

    În schimb, 57% nu susţin “alte intervenţii militare franceze în Siria, Yemen sau Libia”, iar 63% nu se pronunţă în favoarea unei “intensificări a operaţiunilor militare franceze în Irak”.

    Sondajul a fost realizat telefonic în perioada 16-17 ianuarie, pe un eşantion de 1.003 persoane, şi este reprezentativ pentru populaţia franceză adultă (metoda cotelor).

  • Comentariu AFP: Uniunea naţională a Franţei, pusă la încercare în periferiile “fracturate”

    “Tot mai mulţi oameni trăiesc alături de noi”, se alarmează Mohamed Tria, preşedintele unui club de fotbal dintr-un cartier de locuinţe de la periferia Lyonului (centru-est).

    Acest cadru de întreprindere mărturiseşte că “nu este suprins” de slaba participare a “periferiilor” – cu o populaţie puternică de imigranţi, adesea musulmană şi afectată de un şomaj în masă – la manifestaţiile la care au fost prezente aproape patru milioane de persoane în Franţa, pe 11 ianuarie, pentru a denunţa “teroarea islamistă”.

    “Interpretarea atentatelor a fost cu totul alta în aceste cartiere”, subliniază el, încă “uluit” de reacţiile adolescenţilor “aflaţi în căutarea recunoaşterii” şi tentaţi să-şi glorifice autorii jihadişti francezi. “Ei nu vedeau moartea a 17 persoane, ci actul de bravură al celor căzuţi cu arma în mână. Ei îi admiră pe aceşti oameni”, insistă Tria.

    “Periferiile sunt pe muchie, prinse între revolte şi negarea acestei barbarii”, avertizează Asociaţia “Ville et banlieue”, din care fac parte primari din 120 de oraşe. Ele “sunt în prezent mai mult ca niciodată (…) revelatorul şi teatrul fracturilor noastre, neputinţelor noastre, contradicţiilor şi slăbiciunilor”.

    În contextul în care printre victime se află patru evrei, Guvenul socialist a denunţat un “nou antisemitism” în cartiere.

    Potrivit Ministerului Educaţiei, aproximativ 200 de incidente legate de atentate au fost înregistrate în ansamblul instituţiilor şcolare franceze. Jumătate au perturbat momentul de reculegere organizat pe 8 ianuarie, la o zi după măcelul de la Charlie Hebdo, iar “aproximativ 40 de cazuri” care ţin de “apologia terorismului” au fost semnalate, în special în colegii sau licee din cartiere sensibile.

    “Trebuie să avem foarte mare atenţie la lectura teritorială”, subliniază Renaud Epstein, un sociolog de la Universitatea din Nantes (vest), opunându-se oricărui amestec al periferiei şi terorismului – o frică pregnantă pentru o populaţie care se teme că este stigmatizată.

    În fapt, fraţii Saïd şi Chérif Kouachi, autorii atacurilor de la Charlie Hebdo, şi-au petrecut adolescenţa în Corrèze, o regiune rurală din centrul Franţei. Iar deşi asasinul de la magazinul alimentar cu specific evreiesc Amédy Coulibaly provine din periferia sensibilă Grigny din sudul Parisului, el şi Chérif Kouachi au basculat în islamul radical la închisoare.

     “N-avem nimic aici”

    Aleşi, experţi sau asociaţii constată unanim eşecul celor 30 de ani de planuri de “renovare” urbană, care vizează în prezent 1.300 de cartiere “prioritare”, în aproape 700 de comune. Aproximativ cinci milioane de persoane locuiesc în ele.

    “Noi nu am înţeles ceea ce s-a întâmplat în 2005”, apreciază Mohammed Mechmache de la Asociaţia AC Le Feu, înfiinţată la periferia pariziană după revoltele din toamna lui 2005 care au avut un răsunet mondial.

    În opinia sa, “locuitorii au sentimentul că sunt abandonaţi, se fragilizează, se închid şi se află la bunul plac al celor care vin să-i adune cu linguriţa, adică “extremiştii din toate părţile”.

    Abandonul cartierelor este rezumat de către Issa, din Clichy-sous-Bois, de unde au pornit violenţele, într-o singură frază: “Suntem atât de aproape de Paris, dar atât de departe de tot”. “Nu avem nimic aici, nu există transport (comun), magazine, teatru, cinema”, continuă Zouzou, altă locuitoare.

    Puterile publice s-au lansat într-un nou program naţional, dotat cu cinci miliarde de euro, vizând să creeze 300.000 de locuri de muncă în zece ani.

    “Deversarea a tone de beton nu este suficientă. Este nevoie de umanitate”, subliniază Mohamed Tria. “Ne trezim brusc cu Kouachi et Coulibaly, dar ei nu sunt copii ai Republicii fecundaţi (…). Integrarea franceză nu funcţionează”, subliniază el.

    “Cine le predă azi acestor puşti ce este bine şi ce este rău? Cum nu-i mai învăţăm valorile noastre, iau alţii acest loc, aşa stau lucrurile (…). Radicalizarea religioasă este o consecinţă, face parte din replierea asupra sieşi-însuşi”, continuă el. “Este urgent să se acţioneze în următorii zece ani, pentru salvarea celor care pot fi salvaţi”, îndeamnă el.

    În opinia lui Renaud Epstein, “cartierele sunt doar revelatorii unor probleme mult mai ample (…), care trimit la discriminări etnico-rasiale”, într-o ţară în care diversitatea întârzie să urce scara socială.

  • Cei mai admiraţi CEO din România 2014: Wargha Enayati, locul al 21-lea

    Enayati a crescut în Germania şi a venit în România pentru că primul cap încoronat care a acceptat religia Bahá’í a fost Regina Maria.

    Numele Majestăţii Sale a fost şi motivul pentru care compania sa a fost redenumită din Centrul Medical Unirea. Grupul este controlat de fondul de investiţii Advent International, care are 80% din acţiuni.

    Wargha Enayati face parte din promoţia celor mai admiraţi CEO din 2014 şi a fost premiată în cadrul Galei Business Magazin. Citeşte în premieră alte 99 de poveşti de succes ale celor mai admiraţi executivi din România în a V-a ediţie a catalogului 100 Cei Mai Admiraţi CEO, lansat de Business Magazin în luna noiembrie.

    Catalogul este disponibil pentru comandă mai jos la preţul de 35 de lei:

    Cantitate: buc.

    * Editiile print sunt valabile in limita stocului disponibil. In cazul in care stocul se epuizeaza va fi livrata editia electronica. Taxele de livrare ale editiilor print vor cadea in sarcina cumparatorului .

  • Zeci de arestări după o manifestaţie în favoarea laicităţii în şcoli

    Manifestaţia, organizată de sindicatele profesorilor, s-a desfăşurat în cartierul Kizilay, din capitala turcă.

    Potrivit informaţiilor, 100 de persoane ar fi fost arestate, inclusiv liderul sindicatului Egitim-Is, Veli Demir.

    Intervenţiile Partidului Justiţiei şi Dezvoltare (AKP), partidul islamo-conservator aflat la putere, în sistemul educativ au provocat furia opozanţilor care văd în aceasta o ameninţare împotriva caracterului laic al societăţii turce.

    Guvernul a liberalizat recent portul vălului islamic în învăţământul secundar.

  • Pricopie, despre ora de religie: În primul rând, trebuie respectate legea şi Constituţia

    “Legat de predarea religiei în şcoli, sunt mai multe lucruri care trebuie luate în calcul. În primul rând, trebuie respectate legea şi Constituţia şi tot cadrul instituţional în care se desfăşoară orele în şcoli. În acest moment, avem o lege, avem o decizie a CCR şi avem o procedură pe care Parlamentul sau Guvernul, după caz, trebuie să le parcurgă”, a declarat, marţi, ministrul Educaţiei.

    Pricopie a adăugat că până când nu se decide, la nivelul Parlamentului sau al Guvernului, cum se va proceda în planurile de învăţământ şi în procedurile din şcoli, “evident că nu se poate schimba nimic”. “CCR (Curtea Constituţională a României – n.r.) atrage atenţia asupra unui element de neconstituţionalitate, iar Parlamentul are obligaţia să îl regleze. În momentul în care Parlamentul va corecta această problemă, evident că ne vom supune legislaţiei în vigoare”, a spus ministrul Educaţiei.

    În 12 noiembrie, Curtea Constituţională a decis că obligaţia de a face cerere pentru ca un elev să nu participe la ora de religie, prevăzută în Legea educaţiei, este neconstituţională, oficiali ai Curţii precizând că, urmare a hotărârii, o astfel de solicitare va trebui făcută doar de cei care vor să studieze disciplina.

    La o zi după decizia Curţii, reprezentanţii Patriarhiei spuneau despre aceasta că este “discriminatorie şi umilitoare pentru ora de religie”.

    Tot Patriarhia Română cere Senatului să respingă proiectul legislativ prin care deputatul Remus Cernea propune înlocuirea disciplinei Religie cu Etică şi cultură civică în învăţământul primar, gimnazial, liceal şi profesional, ca parte a trunchiului comun, şi acordarea de calificative la Religie.

    În sprijinul acestei solicitări, Patriarhia a menţionat şi argumentul că “este obligatorie prezenţa Religiei printre celelalte discipline din schema orară, dar nu este obligatorie participarea elevilor” la această oră.

    “Statutul actual al Religiei în învăţământul public este conform cu legislaţia românească şi se află în multe ţări ale Uniunii Europene”, a subliniat, într-un comunicat de marţi, Patriarhia.

  • Sinodul Mitropolitan Cluj: Hotărârea CC privind religia în şcoli, o mare nedreptate făcută educaţiei

    “Sinodul Mitropolitan al Mitropoliei Clujului, Maramureşului şi Sălajului îşi exprimă îngrijorarea faţă de campaniile tot mai agresive la care sunt supuşi copiii şi tinerii care învaţă în şcolile din ţara noastră, prin faptul că, în numele unei aşa zise libertăţi de gândire şi de conştiinţă şi a unei promovări a toleranţei şi a drepturilor fiinţei umane, reprezentanţi ai societăţii civile cer tot mai insistent eliminarea obligativităţii predării religiei în şcolile publice. Recenta hotărâre a CC, de a solicita acordul scris al părinţilor ca elevii să participe la orele de religie, reprezintă un regres faţă de actuala Lege a învăţământului. Acest act este o mare nedreptate făcută tocmai copiilor şi tinerilor care sunt beneficiarii orei de religie, prin faptul că aruncă în derizoriu şi relativ preocuparea faţă de educaţia lor morală”, se arată într-un comunicat transmis, joi, de reprezentanţii Mitropoliei Clujului, Maramureşului şi Sălajului, transmite corespondentul MEDIAFAX.

    Aceştia susţin că, privită simbolic, “o asemenea decizie împietează libertatea câştigată prin jertfa tinerilor din revoluţia din decembrie 1989 şi al cărei semn vizibil în spaţiul public este ora de religie”.

    “Se ştie că şcolile noastre sunt agresate tot mai mult de tentaţia tutunului, a alcoolului, a drogurilor, a sexualităţii premature, a vulgarităţii de limbaj şi a devierilor de comportament şi că singurele autorităţi capabile să le stăvilească sunt familia, şcoala şi Biserica. În acest context, religiei îi revine rolul principal de a-i învăţa pe copii şi pe tineri binele, să fie toleranţi şi să aibă discernământ, oferindu-le repere fără de care aceştia riscă să se sufoce în faţa acestor asalturi ale răului”, se mai arată în documentul citat.

    De asemenea, Sinodul Mitropolitan se declară surprins ”nu atât de solicitările acestor neprieteni ai orei de religie, cât mai ales de uşurinţa cu care o instituţie fundamentală a statului, precum Curtea Constituţională a României, s-a grăbit să declare articolele care prevăd că religia este disciplină şcolară obligatorie, parte a trunchiului comun, ca fiind neconstituţionale şi discriminatorii”.

    “Aceeaşi lege aflată în vigoare stipulează foarte clar că elevul, cu acordul părinţilor, e liber să-şi aleagă pentru studiu religia şi confesiunea şi, mai mult, e liber să nu frecventeze ora de religie. Unde e constrângerea? Unde sunt reclamaţiile elevilor sau ale părinţilor? Sinodul Mitropolitan al Mitropoliei Clujului, Maramureşului şi Sătmarului face un apel către toate instituţiile abilitate ale statului, către părinţi, către elevi şi către toţi factorii activi implicaţi în educaţia copiilor şi tinerilor, să apere statutul orei de religie ca disciplină obligatorie de studiu, care nu este o achiziţie a istoriei sau un bun al Bisericii, ci un dat constitutiv al condiţiei umane şi temeiul oricărei morale adevărate”, adaugă reprezentanţii Mitropoliei Clujului, Maramureşului şi Sălajului.

    Curtea Constituţională a decis, miercuri, că obligaţia de a face cerere pentru ca un elev să nu participe la ora de religie, prevăzută în Legea educaţiei, este neconstituţională, oficiali ai Curţii precizând că, urmare a hotărârii, o astfel de solicitare va trebui făcută doar de cei care vor să studieze disciplina.

    “Religia face parte din planul cadru. Până acum, elevul major, părintele sau tutorele trebuiau să facă o cerere pentru a nu participa la cursurile acestei discipline. În urma deciziei de astăzi (miercuri – n.r.), s-a stabilit că trebuie să spui când vrei să participi la cursurile de Religie, nu să spui când nu vrei. Astfel, s-a decis că aceste cereri vor fi completate doar de cei care vor să facă religia”, au precizat, pentru MEDIAFAX, oficiali din cadrul Curţii Consituţionale.

    În prezent, religia este disciplină opţională, elevii având posibilitatea de a alege studierea acesteia sau a alteia.

    Predarea religiei în şcoli a stârnit de mai multe ori controverse şi dispute în spaţiul public.

  • Banii, un subiect delicat în religie

    Subiectul banilor este unul regăsit deseori în temele religioase.

    Luca 16:13 – “Nici o slugă nu poate sluji la doi stăpâni; căci sau va urî pe unul şi va iubi pe celălalt, sau va ţine numai la unul şi va nesocoti pe celălalt. Nu puteţi sluji lui Dumnezeu şi banului”.

    Luca 14:33 – “Tot aşa, oricine dintre voi, care nu se leapădă de tot ce are, nu poate fi ucenicul Meu”.

    Eclesiastul 5:10 – “Cine iubeşte argintul, nu se satură niciodată de argint, şi cine iubeşte bogăţia multă, nu trage folos din ea. Şi aceasta este o deşertăciune!

    Pe de altă parte, monedele vechi au purtat mesaje creştine: imaginea Fecioarei Maria şi a Pruncului, texte sau imagini biblice, imagini de îngeri.
     

  • Ponta: Sunt total împotriva scoaterii Religiei din şcoli. Religia e parte a identităţii naţionale

    Întrebat, la Adevărul Live, dacă e de acord ca Religia să devină materie obligatorie în şcoli, în condiţiile în care acum este opţională, Ponta a răspuns: ”Nu, obligatorie nu. Nu cred în general în foarte multe lucruri obligatorii. Dar în acelaşi timp ideea că să o scoatem cu totul – sunt total împotrivă”.

    Ponta a argumentat în favoarea ideii de a nu scoate studiul Religiei din şcoli, menţionând că, în opinia sa, religia are un set de valori etice.

    ”Eu cred că religia – şi aici nu vorbesc de ortodoxie, catolicism, Islamul, orice religie – are un set de valori, un set de valori etice pe care eu cred că niciunul nu le contestă: să nu furi, să nu ucizi, să nu minţi, să-ţi respecţi părintele. Ori, dacă aceste valori pentru nişte tineri care din ce în ce mai mult sunt educaţi de internet, nu de părinţi, că părinţii muncesc, bunicii nu mai au timp, dacă reuşim încet-încet să-i facem să rămână aderenţi la aceste valori pe care religia le promovează, e un lucru foarte bun”, a susţinut Ponta.

    El a spus că nu crede neapărat că doar o persoană religioasă este o persoană morală şi a arătat că, în schimb, crede că religia sprijină formarea etică a unei persoane.

    ”Cred că e util – nu obligatoriu, dar opţional – cred că este util să păstrăm valorile etice şi mai e un lucru – şi aici ştiu că va fi mută polemică: eu cred că religia este o parte a identităţii naţionale. Nu este obligatoriu. Dacă nu eşti ortodox, eşti tot român, foarte bine. Dar identitatea naţională este legată şi de o identitate religioasă. Cred lucrul ăsta”, a spus Ponta.

    El a mai arătat că studiul neobligatoriu al Religiei în şcoală reprezintă o opţiune a sa.

    ”Opinia mea este că , fără a-l transorma într-un bigot pe copilul meu care merge la şcoală, dacă participă neobligatoriu, opţional, la ora de religie, îl ajută la dezvoltarea valorilor etice ale caracterului său. E o opţiune. Eu am această opţiune”, a spus Ponta.

  • Ce faci când băieţii răi ţin frâiele?

    Să o luăm în ordine, cumva: unu, băieţii răi taie capete. Capete de oameni care îşi fac doar meseria, informează, şi nu prea au de-a face cu precepte religioase sau cu noua ordine mondială sau cu altele de acest fel. Şi curge sânge roşu, cald, omenesc, degeaba. Iar cei ce ar trebui să fie băieţii buni se indignează în faţa camerelor de luat vederi şi zic nişte vorbe bine ticluite de specialişti în comunicare, vorbe care nici nu rezolvă situaţia, nici nu pun apărători în jurul gâturilor şi nu ajută nici rudele celor care s-au prăpădit.

    Mă rog, scriu înaintea unei întâlniri a NATO care ar putea lua oareşce decizii, deşi, sincer, nu cred. Preventiv, spun clar că aici nu este vorba despre religie, ci despre inşi cu apucături ciudate, care folosesc religia drept paravan.

    Doi: alţi băieţi răi zic: „Bucata asta de pământ este a mea!“ şi o iau. Băieţii răi nu sunt numai răi, ci sunt şi şmecheri, lucrează prin interpuşi şi iau apă de gură ca să mascheze mirosul de usturoi. Dar, chiar şi aşa, cu interpuşi, din nou curge sânge cald, omenesc, şi oameni sunt alungaţi din case şi dezbrăcaţi şi puşi să danseze, umili, sub ameninţarea armelor; pentru că băieţii răi au suflete de artişti, le place dansul şi trupul uman dezgolit. Iar băieţii buni se indignează din nou şi vin cu fraze întortocheate în faţa camerelor de luat vederi şi pe urmă nimic.

    Băiatul Rău numărul unu e aşa de rău, încât răspunde cu „out-of-office“ la telefonul Băiatului Bun numărul unu, prilej pentru ultimul de a plânge, iarăşi, în faţa camerelor de luat vederi. Îi dau, totuşi, o bilă albă preşedintelui francez Hollande, pentru suspendarea livrării navei de tip Mistral; este un gest care mi se pare curajos şi cu valoare de simbol, măcar pentru faptul că puţini îşi permit să piardă sume de ordinul miliardelor de euro.

    Alţi băieţi fac pur şi simplu ce le taie capul, iar când nu au nimic de făcut stabilesc vinovăţii, fac pomeni electorale, stârnesc conflicte şi dispute aiurea. Merg în cea mai puternică economie a lumii, dar nu-i duce capul să ia o delegaţie de oameni de afaceri, cum bine au remarcat colegii mei de la Ziarul Financiar. Instituţionalizează oportunismul politic, pentru că unde-i lege, nu-i tocmeală, nu? Nu mai adaug nimic, deschideţi orice site de ştiri şi puneţi degetul la întâmplare pentru a completa lista.Vedeţi dumneavoastră, pe băieţii răi nu-i pui la punct cu o postare pe Twitter sau cu un like pe Facebook. Pentru a-i dovedi pe băieţii răi, trebuie înainte de toate să porţi o discuţie cu tine însuţi, cetăţean al lumii.

    Un fragment de istorie: în jurul anului 60 înainte de Hristos Roma era la cheremul unui senator pe nume Lucius Sergius Catilina, şeful unei cete de depravaţi uniţi de lăcomie şi dorinţa de a face avere. Ei i-au netezit calea unui rege namibian pe nume Jugurtha, care a mituit un grup important de senatori, determinându-i să treacă cu vederea actele sale de piraterie, indiferent de efecte. Efectele au fost că romanii au pierdut controlul mării, iar comerţul exterior s-a oprit cu totul.

    Practic, Jugurtha le-a demonstrat mândrilor romani, stăpânii lumii, că la ei totul este de vânzare şi că banii au învins onoarea. A fost nevoie de un Cicero care să dovedească trădarea şi să acţioneze, punându-şi viaţa în pericol. Ciudat, mai târziu romanii şi-au dat seama că au avut mereu la îndemână mijloacele de a lupta; a fost nevoie doar de un grup de furioşi care au venit şi au demonstrat neputinţa în care s-a complăcut naţia şi că până la urmă a fost o simplă problemă de voinţă politică şi socială. 

    Aşa că zic: poate că ar trebui doar un grup de furioşi în lupta cu băieţii răi.
    Ilustrez cu „Cicero denunţându-l pe Catilina“, frescă de Cesare Maccari, aflată în sediul Senatului italian.)


  • Iohannis: Toţi ştiu că sunt primarul sas şi că saşii nu sunt ortodocşi. Ponta pierde sigur alegerile fiindcă românii nu înghit povestea cu OUG pentru primari

    “Cred că a fost o eroare din partea domnului Ponta că a introdus aceste două teme (religia şi etnia, n.r.) în campania electorală. Nu au ce căuta acolo. Mie, sigur, nu-mi strică, fiindcă eu nu am nimic de ascuns. Sunt cel cunoscut, primarul sas de la Sibiu. Toată lumea din capul locului ştie că sunt primarul sas, toată lumea ştie că saşii nu sunt ortodocşi’, a declarat Iohannis într-o emisiune la B1 Tv.

    El a precizat că, în ciuda faptului că nu este ortodox şi etnic român, a primit un mare numă de voturi din parte sibienilor, fiind luteran şi etnic german.

    “Oamenii nu au nicio problemă cu faptul că nu sunt etnic român, că nu sunt ortodox. Oamenii vor să ştie lucruri simple, înţelege ceva din funcţia de preşedinte, are o viziune pentru noi, românii, pentru România?”, a completat liderul PNL, precizând că a constatat această situaţie în urma vizitelor în ţară din ultima perioadă.

    Iohannis: Ponta pierde sigur alegerile fiindcă românii nu înghit povestea cu OUG pentru primari

    Preşedintele PNL, Klaus Iohannis, a declarat luni seară că premierul Victor Ponta va pierde “sigur” alegerile prezidenţiale în cazul în care va emite Ordonanţa care permite traseismul politic al primarilor, menţionând că românii nu ‘înghit” aşa ceva, existând inclusiv varianta boicotării alegeri.

    Iohannis a fost întrebat într-o emisiune la B1 Tv cum va combate ACL situaţia în care Guvernul va emite ordonanţa de urgenţă anunţată de vicepremierul Liviu Dragnea prin care va fi permit pentru o anumită periodă traseismul politici al primarilor.

    “Vom folosi toate pârghiile care sunt la îndemâna Opoziţiei pentru a opri o astfel de ordonanţă. Ar fi un atac la esenţa autonomiei locale, la esenţa pluripartidismului în România (…) Avertizez public, această ordonanţă ar fi o gravă eroare şi ar fi un atac la sistemul politic din România, este simplu de tot”, a spus Iohannis.

    Liderul PNL a menţionat că, în cazul în care Guvernul va emite ordonanţa în cauză, juriştii ACL vor analiza modalitatea de contestare, inclusiv pe calea instanţelor judecătoreşti.

    “Victor Ponta va pierde sigur alegerile, fiindcă românii nu vor înghiţi aşa ceva”, a declarat Iohannis.

    El a admis că se poate ajunge, ca formă de protest a opoziţiei, chiar până la boicotarea alegerilor prezidenţiale, subiect însă care nu s-a discutat încă în ACL.