Ideea sf\u00e2r\u015fitului de lume ne face s\u0103 z\u00e2mbim pentru c\u0103 este o naivitate dr\u0103gu\u0163\u0103 \u015fi totodat\u0103 o certitudine despre care \u015ftim c\u0103 nu se va petrece \u015fi asta ne d\u0103 for\u0163a s\u0103 fim \u00eeng\u0103duitori. Poate c\u0103 este unul dintre pu\u0163inele lucruri despre care lumea este \u00een\u0163eleapt\u0103 \u00een mas\u0103. \u015etiind, avem putere, deci avem controlul, iar puterea ne d\u0103 for\u0163a s\u0103 z\u00e2mbim. Dac\u0103 nu \u015ftim, fie \u00eencepem s\u0103 pretindem c\u0103 \u015ftim, tem\u00e2ndu-ne \u00een mod indirect, fie suntem curajo\u015fi \u015fi ne temem direct.<\/p>\n
A\u015fadar, z\u00e2mbetul curat \u015fi relaxat vine din eviden\u0163\u0103 \u015fi din for\u0163a interioar\u0103, pe c\u00e2nd frica ne schimonose\u015fte z\u00e2mbetul. Vorbind despre sf\u00e2r\u015fitul lumii to\u0163i oamenii sunt frumo\u015fi \u015fi pl\u0103cu\u0163i, dar vorbind despre adev\u0103rurile personale absolute oamenii \u00eencep s\u0103 nu se mai vad\u0103 \u015fi atunci c\u00e2nd \u00ee\u015fi dau seama de asta \u00eencep s\u0103 se agite \u015fi s\u0103 se preocupe \u00een exces de a se face remarca\u0163i.<\/p>\n
A\u015f distinge dou\u0103 tendin\u0163e prin care oamenii aleg s\u0103 \u00ee\u015fi fac\u0103 cunoscute opiniile. Aproape fiecare dintre noi am avut o revela\u0163ie pe care ne-am dorit-o pentru cei din jurul nostru \u015fi i-am for\u0163at s\u0103 le plac\u0103 un film doar pentru c\u0103 nou\u0103 ne-a pl\u0103cut, s\u0103 citeasc\u0103 o carte doar pentru c\u0103 nou\u0103 ne-a produs revela\u0163ii, s\u0103 fac\u0103 o activitate doar pentru c\u0103 noi am g\u0103sit bucurie f\u0103c\u00e2nd-o, s\u0103 m\u0103n\u00e2nce dup\u0103 propriile noastre principii de nutri\u0163ie unice \u015fi absolute. Aceasta ar fi categoria celor care vor binele cu for\u0163a pentru al\u0163ii.<\/p>\n
Exist\u0103 \u015fi categoria celor care au descoperit propriul bine \u015fi atunci, din principiu, acest bine devine binele absolut, universal \u015fi general valabil: “Nu \u015ftiu, deci nu exist\u0103” sau “nu \u00eemi place mie, deci nu place nim\u0103nui”.
\nDac\u0103 \u00een primul caz atitudinea este oarecum de includere a celorlal\u0163i, este drept, prin \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fire cu for\u0163a, \u00een cel de-al doilea caz vorbim despre autoizolarea de ceilal\u0163i \u015fi despre \u00eemp\u0103r\u0163irea lumii dup\u0103 criteriul “eu \u015fi cei ca mine \u015fi cei care sunt \u00eempotriva mea”. \u015ei \u00eentr-un caz, \u015fi \u00een cel\u0103lalt sunt ignorate nevoia \u015fi diversitatea celorlal\u0163i, iar pre\u0163ul acestei ignor\u0103ri este de fapt iluzia puterii, nu puterea \u00een sine. Este o putere autoatribuit\u0103 care, de la distan\u0163\u0103, este caraghioas\u0103 \u015fi nostim\u0103, \u00eens\u0103 de aproape \u00eei exaspereaz\u0103 pe ceilal\u0163i.<\/p>\n
De la distan\u0163\u0103, adev\u0103rul personal absolut al oricui se vede cam la fel cum se vede sf\u00e2r\u015fitul lumii, \u00eens\u0103 de aproape, din “cercul str\u00e2mt”, orice interlocutor care trebuie s\u0103 digere cu for\u0163a opinii de tip verdict, cum ar fi “schiez, deci to\u0163i ar trebui s\u0103 fi\u0163i interesa\u0163i de acest sport” (sau “cine nu schiaz\u0103 e prost”), nu va dori dec\u00e2t s\u0103 se \u00eendep\u0103rteze pentru c\u0103 este incomodat de cea mai evident imatur\u0103 form\u0103 de argumentare. Mai mult, adul\u0163ii inteligen\u0163i \u015fi maturi, pentru c\u0103 la ei ne raport\u0103m, nu vor fi vreodat\u0103 convin\u015fi prin acest tip banal de argumentare, dar culmea, mul\u0163i dintre ei, inteligen\u0163i \u015fi maturi \u00een aspira\u0163ie, \u00ee\u015fi fac un crez din propriile lor convingeri \u015fi le scap\u0103 din vedere mecanismul prin care le propov\u0103duiesc. Cu siguran\u0163\u0103 orice experien\u0163\u0103 ne \u00eembog\u0103\u0163e\u015fte \u015fi ne cre\u015fte, \u00eens\u0103 fiecare are dreptul s\u0103 aleag\u0103 c\u00e2nd \u015fi dac\u0103 vrea s\u0103 creasc\u0103 \u015fi dac\u0103 experien\u0163a sau preferin\u0163a cuiva \u00eei poate fi \u00een vreun fel de folos. Binele cu for\u0163a este un indiciu evident de unilateralitate a unei viziuni, o fixa\u0163ie, nicidecum o deschidere c\u0103tre cunoa\u015ftere \u015fi c\u0103tre diversitate \u015fi, cu c\u00e2t oamenii se simt mai \u00eempin\u015fi la un bine pe care nu \u015fi-l doresc sau pe care nu \u015fi-l atribuie, cu at\u00e2t vor fr\u00e2na mai repede.<\/p>\n
Aspira\u0163ia de a fi un reper de cunoa\u015ftere este probabil ce \u00ee\u015fi doresc ace\u015fti oameni, \u00eens\u0103 tocmai acesta este rolul reperelor, de a-i ghida pe ceilal\u0163i, nemi\u015fc\u00e2ndu-se \u015fi fiind stabile \u00een cunoa\u015fterea pe care o pot \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi. Reperele spre care mergem ne genereaz\u0103 cam acela\u015fi fel de z\u00e2mbet ca \u015fi discu\u0163ia despre sf\u00e2r\u015fitul lumii, pentru c\u0103 avem certitudinea c\u0103 vom deveni ceea ce ne dorim atunci c\u00e2nd reperele ne \u00eent\u00e2mpin\u0103, pe c\u00e2nd reperele care vin buluc spre noi sunt sf\u00e2r\u015fit de lume.<\/p>\n<\/p>\n
IULIANA STAN (OD & leadership consultant \u015fi director general al Human Synergistics Rom\u00e2nia)<\/u><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A\u015ftept\u00e2nd, te preg\u0103te\u015fti. Probabil c\u0103 doar pentru sf\u00e2r\u015fitul lumii a\u015fteptarea nu este tocmai o preg\u0103tire, ci mai degrab\u0103 un prilej de a z\u00e2mbi. Este un z\u00e2mbet senin \u015fi cu \u00eeng\u0103duin\u0163\u0103, i\u0163it printre treburile serioase de care e musai s\u0103 ne ocup\u0103m zilele acestea: bugete, vacan\u0163e, cadouri, prime, evalu\u0103ri de final de an, petreceri cu \u015fi pentru clien\u0163i…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[529],"tags":[8856,26829,87,7203],"class_list":["post-75934","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinii","tag-human-synergistics","tag-iuliana-stan","tag-opinie","tag-resurse-umane"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=75934"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75934\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89399,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75934\/revisions\/89399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=75934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=75934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=75934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}