\nSf\u00e2ntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne a proclamat anul 2023 drept Anul omagial al pastora\u0163iei persoanelor v\u00e2rstnice \u015fi Anul comemorativ al imnografilor \u015fi c\u00e2nt\u0103re\u0163ilor biserice\u015fti.<\/p>\n
\n\u201eGrija pentru b\u0103tr\u00e2ni, pentru copii \u015fi pentru s\u0103raci arat\u0103 gradul de civiliza\u0163ie \u015fi profunzimea tr\u0103irii cre\u015ftine a unui popor. Din acest punct de vedere, ne preocup\u0103, \u00een mod deosebit, starea de abandon social \u015fi dezinteresul fa\u0163\u0103 de b\u0103tr\u00e2ni (p\u0103rin\u0163i \u015fi bunici), pe care le constat\u0103m, adesea, \u00een societatea de ast\u0103zi. Comunitatea uman\u0103 tradi\u0163ional\u0103 s-a preocupat dintotdeauna de persoanele v\u00e2rstnice, consider\u00e2ndu-le pe acestea nu o povar\u0103, ci un izvor de binecuv\u00e2ntare \u015fi \u00een\u0163elepciune, dar \u015fi de iubire milostiv\u0103, prin participarea lor la educa\u0163ia copiilor \u015fi a tinerilor. Astfel, Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 ne vorbe\u015fte despre respectul pe care comunitatea evreiasc\u0103 \u00eel ar\u0103ta b\u0103tr\u00e2nilor. \u00cen Vechiul Testament, respectul pentru b\u0103tr\u00e2ni a fost transformat \u00eentr-o porunc\u0103 pe care to\u0163i aveau datoria s\u0103 o \u00eemplineasc\u0103: <Cinste\u015fte pe tat\u0103l t\u0103u \u015fi pe mama ta> (Ie\u015fire 20, 12), sau: <\u00cenaintea celui c\u0103runt s\u0103 te ridici, s\u0103 cinste\u015fti fa\u0163a b\u0103tr\u00e2nului \u015fi s\u0103 te temi de Domnul Dumnezeul t\u0103u. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru> (Leviticul 19, 32). Cel care nu-\u015fi respecta p\u0103rin\u0163ii v\u00e2rstnici era v\u0103zut ca un blasfemiator: <Ca un hulitor este cel care p\u0103r\u0103se\u015fte pe tat\u0103 \u015fi blestemat de Domnul este cel care m\u00e2nie pe mama sa> (Eccleziasticul 3, 16)\u201d, se arat\u0103 \u00een mesaj.<\/p>\n
\nPatriarhul Daniel sus\u0163ine c\u0103 noul Testament ne arat\u0103 l\u0103murit c\u0103 \u00een\u0163elepciunea celor v\u00e2rstnici \u0163ine de apropierea lor de Dumnezeu prin rug\u0103ciune \u015fi de via\u0163a virtuoas\u0103 pe care ace\u015ftia o tr\u0103iesc: \u201eAstfel, Dreptul Simeon nu era doar un om \u00eenv\u0103\u0163at, ci \u015fi un permanent rug\u0103tor, luminat de Duhul Sf\u00e2nt pentru a-L recunoa\u015fte pe Mesia \u00een Pruncul Iisus: <omul acesta era drept \u015fi tem\u0103tor de Dumnezeu, a\u015ftept\u00e2nd m\u00e2ng\u00e2ierea lui Israel, \u015fi Duhul Sf\u00e2nt era asupra lui> (Luca 2, 25). Dreptul Simeon \u00cel va putea purta \u00een bra\u0163ele sale pe Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u00eenomenit \u015fi \u00cel prezint\u0103 ca fiind <Lumin\u0103 spre descoperire neamurilor \u015fi slav\u0103 poporului T\u0103u Israel> (Luca 2, 32). \u00cen\u0163elegem, \u00een acest sens, de ce Dreptul Simeon devine model \u015fi ocrotitor al persoanelor v\u00e2rstnice: era \u00eenv\u0103\u0163at, drept, tem\u0103tor de Dumnezeu, r\u0103bd\u0103tor, plin de credin\u0163\u0103 \u015fi n\u0103dejde. Sl\u0103biciunea trupeasc\u0103 a b\u0103tr\u00e2ne\u0163ii este acoperit\u0103 de t\u0103ria \u00een\u0163elepciunii, de bog\u0103\u0163ia cunoa\u015fterii, de frumuse\u0163ea bl\u00e2nde\u0163ii \u015fi a bun\u0103t\u0103\u0163ii. \u00cen acest sens, Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur spune: <Sl\u0103biciunea trupului nu vat\u0103m\u0103 cu nimic t\u0103ria credin\u0163ei. Podoab\u0103 a Bisericii e c\u0103runte\u0163ea g\u00e2rbov\u0103 unit\u0103 cu credin\u0163a \u00eentraripat\u0103. De ea se bucur\u0103 \u00een mod deosebit Biserica> . B\u0103tr\u00e2ne\u0163ea trebuie \u00een\u0163eleas\u0103 \u015fi ca fiind v\u00e2rsta la care ne apropiem de sf\u00e2r\u015fitul c\u0103l\u0103toriei p\u0103m\u00e2nte\u015fti, c\u00e2nd Domnul Iisus Hristos ne conduce la casa Tat\u0103lui ceresc (cf. Ioan 14, 2)\u201d.<\/p>\n
\n\u201eDin nefericire, ast\u0103zi, sunt foarte mul\u0163i b\u0103tr\u00e2ni care tr\u0103iesc \u00een mult\u0103 \u00eensingurare, \u00een izolare de comunitate, sim\u0163indu-se cumva inutili acesteia sau, mai mult, traumatiza\u0163i de propria \u00eemb\u0103tr\u00e2nire, ajung chiar la dezn\u0103dejde. De aceea, Biserica este chemat\u0103 s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 noi forme \u015fi metode pastorale actuale, apropiindu-se mai mult de nevoile \u015fi a\u015ftept\u0103rile b\u0103tr\u00e2nilor. Concomitent, trebuie lucrat \u015fi la cre\u015fterea \u015fi educarea tinerilor spre a nu marginaliza persoanele v\u00e2rstnice, a nu le abandona \u015fi izola \u00een centre de asisten\u0163\u0103 social\u0103, deoarece tinerii \u015fi persoanele \u00een v\u00e2rst\u0103 au nevoie unii de ceilal\u0163i. Mai precis, b\u0103tr\u00e2nii au nevoie de o m\u00e2ng\u00e2iere \u015fi de un cuv\u00e2nt de \u00eencurajare, iar tinerii au nevoie de \u00een\u0163elepciunea, r\u0103bdarea \u015fi puterea de rug\u0103ciune a b\u0103tr\u00e2nilor. V\u00e2rstnicii, prin maturitatea lor duhovniceasc\u0103, pot ajuta mult la p\u0103strarea valorilor cre\u015ftine \u00een cultura noastr\u0103, pentru armonia societ\u0103\u0163ii \u015fi a familiei. Prin urmare, Biserica va ajuta persoanele v\u00e2rstnice s\u0103 dep\u0103\u015feasc\u0103 lipsa de \u00eencredere, triste\u0163ea \u015fi izolarea, care \u00eei \u00eempiedic\u0103 pe b\u0103tr\u00e2ni s\u0103 participe activ \u015fi cu speran\u0163\u0103 la via\u0163a comunit\u0103\u0163ii\u201d, continu\u0103 mesajul patriarhului Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne.<\/p>\n
\nLa nivelul Patriarhiei Rom\u00e2ne 21 de centre de zi, 54 de a\u015fez\u0103minte reziden\u0163iale \u015fi 52 de servicii de \u00eengrijire la domiciliu, toate destinate persoanelor v\u00e2rstnice.<\/p>\n
\nDe asemenea, Sf\u00e2ntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne a proclamat anul 2023 drept Anul comemorativ al imnografilor \u015fi c\u00e2nt\u0103re\u0163ilor biserice\u015fti.<\/p>\n
\n\u201eDac\u0103 anul 2022 a fost consacrat rug\u0103ciunii \u015fi isihasmului, ca lucrare duhovniceasc\u0103 de propov\u0103duire a rug\u0103ciunii ne\u00eencetate a min\u0163ii \u015fi a inimii, anul acesta, 2023, privim rug\u0103ciunea, \u00eenso\u0163it\u0103 sau sus\u0163inut\u0103 de c\u00e2ntarea bisericeasc\u0103, psalmodierea \u00eens\u0103\u015fi devenind rug\u0103ciune comunitar\u0103. Aceasta \u00ee\u015fi are ob\u00e2r\u015fia \u00een Psalmii Vechiului Testament, a\u015fa cum afirm\u0103 \u015fi Sf\u00e2ntul Andrei Criteanul, unul dintre marii imnografi ai Bisericii, zic\u00e2nd: <David, oarec\u00e2nd, a \u00eensemnat c\u00e2ntarea, scriind-o ca \u00eentr-o icoan\u0103>. C\u00e2nt\u0103rile cuprinse \u00een c\u0103r\u0163ile de cult ale Bisericii noastre sunt crea\u0163ii ale unor imnografi inspira\u0163i de Duhul Sf\u00e2nt \u015fi ne ajut\u0103 \u00een \u00een\u0163elegerea textului scripturistic, ca parte a Sfintei Tradi\u0163ii. Textele imnurilor care se c\u00e2nt\u0103 \u00een slujbele Bisericii Ortodoxe aprofundeaz\u0103 \u015fi explic\u0103 bog\u0103\u0163ia teologic\u0103 a Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. Muzica bisericeasc\u0103 este Evanghelia c\u00e2ntat\u0103. \u00cen acest sens, P\u0103rintele Dumitru St\u0103niloae spunea despre limbajul imnografic c\u0103: <Dumnezeu este at\u00e2t de mare, c\u0103 singur\u0103 poezia poate \u00eencerca s\u0103-L exprime> . Profunzimea teologic\u0103 \u015fi spiritual\u0103 a textelor liturgice este dat\u0103 de ad\u0103parea lor permanent\u0103 din Sfintele Scripturi \u015fi din scrierile Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i ai Bisericii care au meditat \u00eendelung \u015fi profund la Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu. Teologia exprimat\u0103 \u00een imnografia bisericeasc\u0103 este una dintre cele mai bogate \u00een sensuri \u015fi, \u00een acela\u015fi timp, l\u0103muritoare pentru credincio\u015fii Bisericii noastre, de aceea trebuie valorificat\u0103 mai mult \u00een predicile \u015fi catehezele din zilele noastre. Imnografi precum Sf\u00e2ntul Roman Melodul, Sf\u00e2ntul Ioan Damaschinul, Sf\u00e2ntul Andrei Criteanul, Sf\u00e2ntul Cosma de Maiuma, Teofan M\u0103rturisitorul \u015fi Iosif Imnograful, Casiana \u015fi al\u0163ii sunt alc\u0103tuitori de c\u00e2nt\u0103ri biserice\u015fti de o mare frumuse\u0163e, din punctul de vedere al formei, dar \u015fi de o mare profunzime teologic\u0103. Imnurile liturgice au fost c\u00e2ntate pe teritoriul \u0163\u0103rii noastre \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputurile cre\u015ftinismului, iar arta sau me\u015fte\u015fugul c\u00e2nt\u0103rii a fost predat de c\u0103tre mari dasc\u0103li \u015fi compozitori at\u00e2t \u00een \u015fcolile domne\u015fti, precum \u015fcoala Sf\u00e2ntul Sava de la Bucure\u015fti, sau \u00een \u015fcoli m\u0103n\u0103stire\u015fti, a\u015fa cum a fost \u015fcoala de la M\u0103n\u0103stirea Putna. Nu putem s\u0103 trecem cu vederea nici psal\u0163ii sau alc\u0103tuitorii c\u00e2nt\u0103rilor liturgice ale Bisericii noastre, care nu au fost simpli compozitori sau interpre\u0163i, ci adev\u0103ra\u0163i creatori de cultur\u0103 \u015fi limb\u0103 na\u0163ional\u0103, precum: Filothei Sin Ag\u0103i Jipei, Macarie Ieromonahul, Anton Pann, \u015etefanache Popescu, Ioan Popescu-Pas\u0103rea \u015fi al\u0163ii. Anul comemorativ al imnografilor \u015fi c\u00e2nt\u0103re\u0163ilor biserice\u015fti devine, astfel, un prilej de comemorare a celor ce s-au ostenit prin munca lor, inspira\u0163i de Dumnezeu, s\u0103 compun\u0103 c\u00e2nt\u0103ri biserice\u015fti \u015fi s\u0103 le interpreteze, spre \u00eenaintarea noastr\u0103 \u00een cunoa\u015fterea lui Dumnezeu. Iar Anul omagial al pastora\u0163iei persoanelor v\u00e2rstnice ne \u00eendeamn\u0103 s\u0103 \u00eenmul\u0163im activit\u0103\u0163ile noastre pentru ajutorarea bunicilor, oferindu-le un sprijin concret ca semn al pre\u0163uirii lor \u015fi al comuniunii \u00eentre genera\u0163ii, \u00eentre tineri \u015fi p\u0103rin\u0163i sau \u00eentre nepo\u0163i \u015fi bunici\u201d, se \u00eencheie mesajul.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eBiserica este chemat\u0103 s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 noi forme \u015fi metode pastorale actuale, apropiindu-se mai mult de nevoile \u015fi a\u015ftept\u0103rile b\u0103tr\u00e2nilor\u201d, se arat\u0103 \u00een cuv\u00e2ntul Patriarhului BOR la proclamarea anului 2023 ca \u201eAnul omagial al pastora\u0163iei persoanelor v\u00e2rstnice\u201d.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[510],"tags":[7413,10520],"class_list":["post-211699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualitate","tag-bor","tag-mesaj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/211699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=211699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/211699\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=211699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=211699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=211699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}