Aproape din intamplare mi s-a intamplat sa asist in ultimele
\nzile la doua episoade, unul cu o fata de 15 ani care rasfoia foarte
\ninteresata un album de reproduceri de arta, altul cu doi baieti de
\naceeasi varsta care vizitau (extaziati) Luvrul. Toti trei erau
\nnascuti si educati in tari cat se poate de laice si in familii
\natee. Asa se face ca, privind “Pluta Meduzei”(1), ei ar fi inteles
\nca acei cativa nefericiti tocmai au supravietuit unui naufragiu sau
\nca cele doua personaje din tabloul lui Hayez(2) din Pinacoteca
\nBrera sunt doi indragostiti, dar nu reuseau sa-si dea seama de ce
\nAngelico(3) ar fi reprezentat o tanara conversand cu o creatura
\ninaripata sau de ce un domn zdrentaros ar fi coborat poticnindu-se
\nde pe un munte, carand in spinare doua placi de piatra extrem de
\ngrele si emanand raze luminoase din coarne. Desigur, tinerii
\nrecunosteau ceva intr-o Nativitate sau o Crucificare, pentru ca mai
\nvazusera ceva asemanator, dar daca pe langa iesle se strecurau trei
\ndomni cu mantie si coroana, deja nu mai stiau cine erau ei si de
\nunde veneau. E adevarat ca acelasi lucru i se intampla si lui
\nMatei, dar nu asta conteaza.<\/p>\n
Trei sferturi din arta occidentala este imposibil de inteles, sa
\nspunem, daca nu cunoastem faptele din Vechiul si Noul Testament si
\npovestile sfintilor. Cine este fata cu ochii pe o farfurie, vine ea
\ndin noaptea mortilor vii? Iar cavalerul care taie in doua un
\nvesmant oare protesteaza impotriva lui Armani?<\/p>\n
Deci se intampla ca, in multe situatii culturale, tineri si tinere
\ninvata la scoala totul despre moartea lui Hector, dar nimic despre
\ncea a Sfantului Sebastian, totul probabil despre nunta lui Cadmus
\nsi Harmonia(4), dar nimic despre nunta din Cana. In anumite tari
\nexista o puternica traditie de lectura a Bibliei, iar copiii stiu
\ntotul despre vitelul de aur, dar nimic despre lupul Sfantului
\nFrancisc. In alte locuri li se impuie capul cu Calea Crucii, dar
\ndespre “mulier amicta sole”(5) din Apocalipsa nu li se pomeneste.
\nDar ce-i mai rau se intampla cu siguranta atunci cand un occidental
\n(si nu doar cei in varsta de 15 ani) se confrunta cu reprezentari
\nale altor culturi – cu atat mai frecvent intalnite la ora actuala,
\ncand oamenii calatoresc in tari exotice in timp ce locuitorii
\nacelor tari vin sa se stabileasca la noi.<\/p>\n
Nu vorbesc despre acele reactii perplexe ale unui occidental in
\nfata unei masti africane sau de hohotele lui de ras in fata unor
\nzei Buddha cotropiti de celulita (de altfel, persoanele de acest
\ngen, intrebate, sunt gata sa raspunda ca Buddha este dumnezeul
\norientalilor la fel cum Mahomed este dumnezeul musulmanilor), ci de
\nfaptul ca multi dintre vecinii nostri ar fi dispusi sa creada ca
\nfatada unui templu indian a fost proiectata de comunisti pentru a
\nreprezenta ceea ce se va intampla in Villa Certosa(6) si stramba
\ndin nas atunci cand vad ca indienii in chestiune iau in serios un
\ndomn chircit, cu cap de elefant, fara a-si da seama ca ei nu gasesc
\nnimic de obiectat in fata unei persoane divine reprezentate in chip
\nde porumbita.<\/p>\n
In consecinta, dincolo de orice consideratie religioasa, dar si din
\npunctul de vedere cel mai laic din lume, este nevoie ca tinerii sa
\nprimeasca la scoala o instruire de baza cu privire la ideile si
\ntraditiile diferitelor religii. A crede ca ea nu este necesara
\nechivaleaza cu a spune ca nu trebuie sa fie invatati cine a fost
\nJupiter sau Minerva, intrucat respectivii erau doar niste eroi de
\nbasme pentru batranele din Pireu. Acum, a dori sa rezolvi problema
\neducatiei religioase prin educatia intr-o singura religie (doar ca
\nsa dau un exemplu, cea catolica in Italia) este periculos din punct
\nde vedere cultural, pentru ca, pe de-o parte, nu ii poti impiedica
\npe elevii necredinciosi sau copiii de atei sa nu lipseasca de la
\nora respectiva, pierzand astfel si minimul de elemente culturale
\nfundamentale, iar pe de alta parte se exclude din educatia scolara
\norice referire la alte traditii religioase.<\/p>\n
Chiar si ora de religie catolica s-ar putea transforma intr-un
\nspatiu de discutie etica, cat se poate de respectabila, despre
\ndatoriile fata de semenii nostri sau despre ceea ce inseamna
\ncredinta, dincolo de acele informatii ce ne permit sa distingem o
\nFornarina(7) de o Magdalena pocaita.<\/p>\n
Tot adevarat este si faptul ca oamenii din generatia mea au studiat
\ntotul despre Homer si nimic despre Pentateuh(8) si am avut parte si
\nde lectii execrabile de istoria artei la liceu, dupa cum ne invatau
\ntotul despre Burchiello(9), dar nimic despre Shakespeare – si cu
\ntoate acestea am scos-o la capat, pentru ca in mod evident exista
\nceva in mediu ce facea sa ne parvina informatii si noutati. Totusi,
\ncei trei tineri de care pomeneam, cei incapabili sa-i recunoasca pe
\nRegii Magi, imi sugereaza ca mediul ne transmite din ce in ce mai
\nputine informatii utile, in schimb multe cat se poate de
\ninutile.
\nRegii Magi sa ne binecuvanteze cu cele sase maini sfinte ale
\nlor.<\/p>\n
1. Tablou celebru de Theodore Gericault.
\n2. Este vorba despre “Sarutul” pictorului romantic italian
\nFrancesco Hayez – cel mai reprodus tablou din secolul al
\nXVIII-lea.
\n3. Fra Angelico, pictor renascentist timpuriu.
\n4. “Nunta lui Cadmus si Harmonia”, roman de Calasso Roberto.
\n5. Femeia Imbracata In soare – aparitie din Apocalipsa considerata
\na o prefigura pe Fecioara Maria.
\n6. Resedinta lui Silvio Berlusconi.
\n7. “La fornarina” (Brutarita), pictura celebra de Rafael.
\n8. Legea, Torah.
\n9. Burchiello, alias Domenico di Giovanni, poet din sec. al
\nXVIII-lea.\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
E nevoie ca tinerii sa primeasca la scoala o instruire de baza cu privire la ideile si traditiile diferitelor religii. A crede ca nu este necesara echivaleaza cu a spune ca nu trebuie sa fie invatati cine a fost Jupiter sau Minerva, intrucat ei erau doar niste eroi de basme pentru batranele din Pireu.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[529],"tags":[12728,8219,14733,12727],"class_list":["post-16093","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinii","tag-eco","tag-educatie","tag-religie","tag-umberto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16093","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16093"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16093\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36148,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16093\/revisions\/36148"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16093"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16093"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16093"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}