\nIULIANA STAN (managing partner Human Synergistics Rom\u00e2nia)<\/p>\n
\nConceptul de \u201eprezen\u0163\u0103\u201d este un concept foarte greu de pus \u00een practic\u0103. Toat\u0103 lumea \u00eel \u00een\u0163elege ra\u0163ional, dar ra\u0163ionalizez\u0103 atunci c\u00e2nd explic\u0103 de ce \u201ei-a luat valul\u201d, sau \u201enu s-au putut ab\u0163ine\u201d \u015fi nu au mai putut fi prezen\u0163i \u00een \u00een\u0163elesul conceptului, adic\u0103 lini\u015fti\u0163i, aici \u015fi acum, cu mintea deschis\u0103 s\u0103 primeasc\u0103 informa\u0163ia care vine c\u0103tre ei, nu s\u0103 o resping\u0103. Toat\u0103 \u015ftiin\u0163a c\u0103r\u0163ilor ne \u00eembog\u0103\u0163e\u015fte cu concepte, \u00eens\u0103 doar expunerea repetat\u0103 la propriile experien\u0163e consolideaz\u0103 \u00een\u0163elesul acestor concepte. Prea pu\u0163in din ce cunoa\u015ftem, dar nu experiment\u0103m, se sedimenteaz\u0103 la nivel de \u00een\u0163elepciune.<\/p>\n
\n\u00cen termeni de comunicare \u015fi de prezen\u0163\u0103 am observat c\u0103 noi, oamenii, ne \u00eemp\u0103r\u0163im \u00een dou\u0103 categorii: oameni care vorbesc cu oameni \u015fi oameni care vorbesc la oameni. \u00cencerc\u00e2nd s\u0103 port o discu\u0163ie \u00een urm\u0103 cu c\u00e2teva zile am sesizat c\u0103 interlocutorul meu vorbea la mine, nu cu mine. Am avut \u015fansa, \u00een t\u0103cerea prelungit\u0103 \u00een care am fost for\u0163at\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n, s\u0103 am bucuria revela\u0163iei de a putea vedea distinc\u0163ia dintre aceste feluri de a vorbi pe care lumea le practic\u0103.<\/p>\n
\nLa oamenii care vorbesc cu oamenii sau care reu\u015fesc de obicei s\u0103 poarte un dialog, apar \u00een discu\u0163ie \u00eentreb\u0103ri, mir\u0103ri, r\u0103spunsuri, clarific\u0103ri, dubii, cereri, sfaturi, r\u00e2sete. Dialogul, chiar dac\u0103 este inegal, pentru c\u0103 uneori unii dintre noi avem mai mult de spus dec\u00e2t interlocutorii, dac\u0103 ar fi privit din afar\u0103, ar fi perceput ca o interac\u0163iune, ca o participare. Fiin\u0163ele implicate ar avea dinamic\u0103, curtoazie, reveren\u0163\u0103 pentru interlocutor.<\/p>\n
\nOamenii care vorbesc cu oamenii se sus\u0163in \u00een dialog sau ofer\u0103 unii altora r\u00e2ndul la replic\u0103, \u015ftiu c\u0103 \u015fi ceilal\u0163i ar avea poate ceva interesant de spus. Dialogul este \u00een regul\u0103 dac\u0103 desf\u0103\u015furarea lui presupune suite de \u00eentreb\u0103ri \u015fi de r\u0103spunsuri, reciprocitate, \u015fi dac\u0103 \u00eentreb\u0103rile genereaz\u0103 expunere \u015fi generare de con\u0163inut, nu justificare. \u00cen dialog, interlocutorul este mereu subiectul central, punctul de referin\u0163\u0103. Alegerea interlocutorului de dialog este selectiv\u0103. Dac\u0103 dialogul ar fi privit din afar\u0103, ca un film, imaginea ar avea echilibru, fiecare dintre cei implica\u0163i ar fi pe r\u00e2nd \u00eentr-un rol central, vizibil, egali.<\/p>\n
\nCel\u0103lalt tip de comunicare este unul de tip monolog, numai c\u0103, spre deosebire de monologul artistic, de scen\u0103, sau de monologul la radio sau la televizor (sau situa\u0163iile fire\u015fti \u00een care este ceva de comunicat\/transmis), acesta este unul dureros din punct de vedere al pozi\u0163ion\u0103rii: am prins un om, \u00eel \u0163in captiv s\u0103 \u00eemi asculte povestea. Oamenii care practic\u0103 acest tip de vorbire, pentru c\u0103 nu este comunicare, abuzeaz\u0103.<\/p>\n
\nRela\u0163ionarea lor este unidirec\u0163ional\u0103 \u015fi acaparatoare. Vorbitul pentru captarea aten\u0163iei nu a fost vreodat\u0103 o tehnic\u0103 de succes. Felul acesta de oameni \u00ee\u015fi caut\u0103 interlocutori care s\u0103 asculte la ei \u015fi care, de preferat, s\u0103 intervin\u0103 c\u00e2t de pu\u0163in \u00een discu\u0163ie. \u00cen capul \u015fi \u00een fantasma lor este c\u0103 ei stau de vorb\u0103 cu interlocutorul, dar interlocutorul este doar pe post de obiect, niciodat\u0103 de subiect. Ce se aude este mai mult zgomot dec\u00e2t discu\u0163ie.<\/p>\n
\nT\u0103cerea interlocutorului, \u00een acest caz, nu este ascultare, ci captivitate. Dac\u0103 ar fi privit\u0103 din afar\u0103 aceast\u0103 scen\u0103 ar fi una debalansat\u0103, agresiv\u0103, infla\u0163ionat\u0103. Personajul care vorbe\u015fte, de\u015fi este \u00een mi\u015fcare, este foarte static, expresivitatea este mai degrab\u0103 la cel captiv. C\u00e2nd v\u0103 sim\u0163i\u0163i captivi \u00een astfel de situa\u0163ii, pute\u0163i \u00eentreba: vorbe\u015fti cu mine sau la mine? Nu ve\u0163i primi un r\u0103spuns, dar ve\u0163i putea lua o pauz\u0103 binemeritat\u0103 \u015fi v\u0103 ve\u0163i savura bucuria prezen\u0163ei. \u2026P\u00e2n\u0103 la urm\u0103, c\u00e2inii latr\u0103, caravana trece.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00cen \u015ftiin\u0163a spiritualit\u0103\u0163ii abund\u0103 conceptul de prezen\u0163\u0103. C\u0103r\u0163ile de self-help sunt mai degrab\u0103 c\u0103r\u0163i de stare, nu de informare, utile de altfel dac\u0103 \u00een\u0163elegi c\u0103 lectura lor este menit\u0103 s\u0103 fac\u0103 bine la fel cum o \u0163igar\u0103 poate face bine \u00een momentul c\u00e2nd este consumat\u0103 doar prin faptul c\u0103 produce lini\u015fte, pl\u0103cere, savoare. Ce urmeaz\u0103 poate fi o mare infla\u0163ie: dup\u0103 o \u0163igar\u0103 merge alt\u0103 \u0163igar\u0103, dup\u0103 ce am deprins un concept dintr-o carte de self-help, mergem s\u0103 scoatem ochii lumii cu \u00een\u0163elepciunea de care ne-am iluminat citind acea carte.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[529],"tags":[8856,26829,87],"class_list":["post-123647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinii","tag-human-synergistics","tag-iuliana-stan","tag-opinie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/123647","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=123647"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/123647\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=123647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=123647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=123647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}