\nIULIANA STAN (managing partner Human Synergistics Rom\u00e2nia)<\/p>\n
\nE adev\u0103rat c\u0103 uneori rela\u0163ia aceasta de bun\u0103 calitate pe care o avem de construit este drumul c\u0103tre prietenie. Dac\u0103 fac recens\u0103m\u00e2ntul prieteniilor mele de-a lungul timpului constat, far\u0103 mirare, c\u0103 cele cu socoteli clare sunt cele care dureaz\u0103. Tot acestea sunt cele \u00een care am crescut. Tot acestea sunt cele \u00een care m-am reinventat. Tot acestea sunt cele \u00een care \u015fi din care am \u00eenv\u0103\u0163at.<\/p>\n
\nPrietenia \u00een sine nu exist\u0103, exist\u0103 doar acele \u00eent\u00e2mpl\u0103ri, adic\u0103 \u201esocoteli curate\u201c care, privite retrospectiv, te fac s\u0103 vezi dac\u0103 exist\u0103 prietenia. \u00cen numele prieteniei nu are valoare nicio \u00eent\u00e2mplare, ci doar \u00eent\u00e2mpl\u0103rile te fac s\u0103 dai valoare prieteniei. Ca s\u0103 existe, prietenia este ceva ce trebuie s\u0103 treac\u0103, s\u0103 se consume; prietenia \u00een avans, ca promisiune, exist\u0103 doar la copiii mici, \u00een parc.<\/p>\n
Prietenia \u015fi socoteala sunt, aparent, concepte conflictuale, dar tocmai solu\u0163ionarea conflictului dintre cele dou\u0103 le las\u0103 s\u0103 se armonizeze \u00eempreun\u0103 \u015fi s\u0103 aib\u0103 tot mai mult sens conceptul de socoteal\u0103 curat\u0103 dec\u00e2t cel de gen-erozitate sau de a\u015ftept\u0103ri implicite atunci c\u00e2nd vorbim despre rela\u0163ii de foarte bun\u0103 calitate.<\/p>\n
\n\u00cen primul r\u00e2nd socoteala curat\u0103 este o socoteal\u0103 care are la baz\u0103 principiul egalit\u0103\u0163ii. Egalitatea nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ce am eu se cuvine tuturor prietenilor mei, nici c\u0103 ce au al\u0163ii mi se cuvine mie, sau c\u0103 este ceva de \u00eemp\u0103r\u0163it, ci este egalitatea cu sinele. S\u0103 \u015ftiu c\u00e2t sunt eu ca fiin\u0163\u0103. S\u0103 \u015ftiu c\u00e2t \u015fi p\u00e2n\u0103 unde \u015fi \u00een baza a ce pot pretinde ceva cuiva sau pot s\u0103 fantasmez a\u015ftept\u0103ri de la acea persoan\u0103. \u015ei invers: cu ce drept, cineva, \u00een numele egalit\u0103\u0163ii, pretinde ceva de la mine sau se poate a\u015ftepta la ceva de la mine? \u015etiu cine \u015fi c\u00e2t sunt \u015fi \u015ftiu cine \u015fi c\u00e2t e\u015fti, este reciproc\u0103 aceast\u0103 cunoa\u015ftere \u015fi respect\u0103m ceea ce \u015ftim. Aceasta este egalitatea. Atunci c\u00e2nd nu \u015ftim sau c\u00e2nd nu respec-t\u0103m ceea ce \u015ftim apare percep\u0163ia de abuz sau de inegalitate \u015fi socoteala este necurat\u0103.<\/p>\n
\n\u00cen al doilea r\u00e2nd socoteala curat\u0103 are la baz\u0103 viitorul. Este a\u015fadar vorba despre clarificare \u015fi despre viziune, nu despre a\u015ftept\u0103ri, troc sau tocmeal\u0103. Dac\u0103 pre\u0163ul este corect, el va fi pl\u0103tit, dar trebuie \u00een\u0163eles. Prietenia necondi\u0163ionat\u0103 este o naivitate. Dac\u0103 nu schimb valoare cu un interlocutor, dac\u0103 nu sunt atent la viitorul pe care \u00eel construiesc \u015fi la care va trebui s\u0103 m\u0103 uit \u00eenapoi c\u00e2nd va deveni trecut, nu construiesc prietenie, ci doar consum o rela\u0163ie. Dac\u0103 nu m\u0103 \u00eengrijesc de viitorul unei rela\u0163ii, m\u0103car minimal \u00een forma r\u0103spunsului la \u00eentrebarea \u201ecum o s\u0103 m\u0103 uit \u00een ochii mei \u00een oglind\u0103 \u00een leg\u0103tur\u0103 cu aceast\u0103 prietenie\/rela\u0163ie?\u201c, cu siguran\u0163\u0103 vorbim despre o socoteal\u0103 neigienic\u0103.<\/p>\n
\nC\u00e2nd se vorbe\u015fte despre prietenie \u00een organiza\u0163ii, despre astfel de prietenii ar trebui s\u0103 fie vorba, prietenii \u00een care socoteala este curat\u0103 \u015fi igienic\u0103. Prietenia \u00een organiza\u0163ii este \u00een\u0163eleas\u0103 mai degrab\u0103 ca o mare fr\u0103\u0163ie, \u00een care oamenii mai mult petrec dec\u00e2t muncesc \u015fi se simt \u00eendrept\u0103\u0163i\u0163i s\u0103 aib\u0103 a\u015ftept\u0103ri unii de la al\u0163ii. Este nevoie de priet-enie \u00een organiza\u0163ii, dar de prietenie ra\u0163ional\u0103, temeinic\u0103, echilibrat\u0103, nu de prietenia derizorie \u015fi superficial\u0103. Priet-enia consolideaz\u0103 sentimentul de apartenen\u0163\u0103, cre\u015fte calitatea interac\u0163iunilor, oamenii \u00eenva\u0163\u0103 \u015fi se dezvolt\u0103 cu autonomie \u00eentr-un astfel de mediu. Acest fel de prietenie \u00eens\u0103 se \u00eenva\u0163\u0103, se educ\u0103, nu este o deprindere cu care ne na\u015ftem, deprinderea prieteniei este un proces de dezvoltare \u015fi de maturizare.<\/p>\n
\nAntoine de Saint-Exupery red\u0103 cel mai frumos cu putin\u0163\u0103 \u00een Micul Prin\u0163 calea spre socoteala curat\u0103: \u201eNu cunoa\u015ftem dec\u00e2t ceea ce \u00eembl\u00e2nzim, zise vulpea. Oamenii nu mai au timp s\u0103 cunoasc\u0103 nimic. Cump\u0103r\u0103 lucruri de-a gata, de la negu\u0163\u0103tori. Cum \u00eens\u0103 nu exist\u0103 negu\u0163\u0103tori de prieteni, oamenii nu mai au prieteni. Dac\u0103 vrei s\u0103 ai un prieten, \u00eembl\u00e2nze\u015fte-m\u0103\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Aceasta este o opinie despre socoteala curat\u0103, nu despre prietenie. \u00cen contextul acestui text, prietenia la care m\u0103 refer este doar rela\u0163ia de foarte bun\u0103 calitate dintre dou\u0103 sau mai multe persoane, s\u0103 zicem \u201eprietenia organiza\u0163ional\u0103\u201c sau de nevoie, nu prietenia de roman, \u00een sensul ei cel mai nobil \u015fi mai profund.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[529],"tags":[8856,26829,87],"class_list":["post-120983","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinii","tag-human-synergistics","tag-iuliana-stan","tag-opinie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=120983"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120983\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=120983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=120983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=120983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}