\nConform Bibliei, Andrei este fratele apostolului Petru. Originari din Betsaida, localitate situat\u0103 pe malul Lacului Genezaret, ei aveau o cas\u0103 \u00een Capernaum \u015fi erau pescari.<\/p>\n
\nEvanghelia lui Ioan spune c\u0103 Andrei ar fi fost mai \u00eent\u00e2i ucenic al lui Ioan Botez\u0103torul. C\u00e2nd a v\u0103zut, a doua zi dup\u0103 Botezul lui Iisus \u00een Iordan, pe dasc\u0103lul s\u0103u Ioan ar\u0103t\u00e2nd c\u0103tre Iisus \u015fi zic\u00e2nd “iat\u0103 Mielul lui Dumnezeu, cel ce ridic\u0103 p\u0103catul lumii”, Andrei l-a urmat pe Hristos, spun\u00e2ndu-i fratelui s\u0103u Petru: “Am g\u0103sit pe Mesia, care se t\u00e2lcuie\u015fte Hristos”. De aici Andrei a fost numit “Cel dint\u00e2i chemat”.<\/p>\n
\nNumele Andrei deriv\u0103 din grecescul Andreas, care \u00eenseamn\u0103 “viteaz”, “b\u0103rb\u0103tesc”.<\/p>\n
\n\u00cen enumer\u0103rile apostolilor, Andrei este men\u0163ionat mereu \u00eentre primii patru. Tradi\u0163ia Bisericii arat\u0103 c\u0103, dup\u0103 \u00een\u0103l\u0163area lui Hristos la cer \u015fi dup\u0103 Cincizecime, apostolii au tras la sor\u0163i \u015fi au mers \u00een toat\u0103 lumea pentru propov\u0103duire. Atunci, lui Andrei i-au c\u0103zut sor\u0163ii s\u0103 mearg\u0103 \u00een Bitinia, Bizantia, Tracia \u015fi Macedonia, cu \u0163inuturile din jurul M\u0103rii Negre, p\u00e2n\u0103 la Dun\u0103re \u015fi Sci\u0163ia (adic\u0103 Dobrogea noastr\u0103) \u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een Crimeea.<\/p>\n
\nChemarea lui Andrei la apostolie este relatat\u0103 de Sf\u00e2ntul Evanghelist Matei prin cuvintele: “Pe c\u00e2nd Iisus umbla pe l\u00e2ng\u0103 Marea Galileii, a v\u0103zut doi fra\u0163i, pe Simon ce se nume\u015fte Petru \u015fi pe Andrei, fratele lui, care aruncau mreaja \u00een mare, c\u0103ci erau pescari. \u015ei le-a zis: \u00abVeni\u0163i dup\u0103 Mine \u015fi v\u0103 voi face pescari de oameni\u00bb. Iar ei, \u00eendat\u0103 l\u0103s\u00e2nd mrejele, au mers dup\u0103 el”.<\/p>\n
\n\u00cen Evanghelii, Sf\u00e2ntul Andrei mai este men\u0163ionat doar de dou\u0103 ori: la \u00eenmul\u0163irea p\u00e2inilor, dincolo de Marea Galileii, c\u00e2nd el a \u00een\u015ftiin\u0163at pe M\u00e2ntuitorul c\u0103 acolo, \u00een mul\u0163ime, era un b\u0103iat care avea cinci p\u00e2ini de orz \u015fi doi pe\u015fti, iar a doua oar\u0103, dup\u0103 \u00eenvierea lui Laz\u0103r, c\u00e2nd, \u00eempreun\u0103 cu Filip, l-a \u00een\u015ftiin\u0163at pe Iisus c\u0103 ni\u015fte elini, veni\u0163i \u00een Ierusalim cu prilejul s\u0103rb\u0103toririi Pa\u015ftelui iudaic, voiau s\u0103-l vad\u0103.<\/p>\n
\nAndrei a avut \u015fi un sf\u00e2r\u015fit de mucenic, fiind r\u0103stignit la Patras, l\u00e2ng\u0103 Corint, cu capul \u00een jos, pe o cruce \u00een form\u0103 de X, c\u0103reia i s-a spus Crucea Sf\u00e2ntului Andrei.<\/p>\n
\nSf\u00e2ntul Apostol Andrei a fost \u00eenscris \u00een calendarul Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne cu cruce ro\u015fie \u00eenc\u0103 din 1995, iar \u00een 1997 Sf\u00e2ntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne l-a proclamat Ocrotitorul Rom\u00e2niei. Acela\u015fi for de conducere al Bisericii a decis ca ziua de pr\u0103znuire a sf\u00e2ntului, 30 noiembrie, s\u0103 fie proclamat\u0103 S\u0103rb\u0103toare Bisericeasc\u0103 Na\u0163ional\u0103.<\/p>\n
\nS\u0103rb\u0103toarea Sf\u00e2ntului Apostol Andrei apare, \u00een 30 noiembrie, \u00een calendarele ortodox, romano-catolic, lutheran \u015fi anglican. \u00cen Sco\u0163ia, \u00eens\u0103, el este s\u0103rb\u0103torit la 9 mai, data primirii unor relicve ale Sf\u00e2ntului Andrei.<\/p>\n
\nAjunul Sf\u00e2ntului Andrei este considerat unul dintre momentele \u00een care bariera dintre v\u0103zut \u015fi nev\u0103zut se ridic\u0103. “Andreiu’ cap de iarn\u0103”, cum \u00eei spun bucovinenii, permite astfel interferen\u0163a planurilor malefice cu cele benefice, lucrurile importante din existen\u0163a oamenilor put\u00e2nd fi \u00eentoarse de la matca lor fireasc\u0103. Se crede c\u0103 \u00een aceast\u0103 noapte “umbl\u0103 strigoii” s\u0103 fure “mana vacilor”, “min\u0163ile oamenilor” \u015fi “rodul livezilor”. \u00cempotriva acestor primejdii, \u0163\u0103ranul rom\u00e2n folose\u015fte usturoiul. \u00cen egal\u0103 m\u0103sur\u0103, casa, grajdul, cote\u0163ele, u\u015file \u015fi ferestrele acestora sunt unse cu usturoi pisat, ca s\u0103 alunge duhurilor rele la oameni \u015fi animale.<\/p>\n
\n\u00cen noaptea Sf\u00e2ntului Andrei se desf\u0103\u015foar\u0103, astfel, cea mai important\u0103 “ac\u0163iune”: p\u0103zitul usturoiului. Fete \u015fi fl\u0103c\u0103i vegheaz\u0103 \u015fi petrec, tocmai pentru ca usturoiul s\u0103 capete calit\u0103\u0163ile necesare pentru a-i protejarea \u00eempotriva primejdiilor. De asemenea, usturoiul purtat la br\u00e2u va servi drept remediu terapeutic \u015fi va aduce pe\u0163itori.<\/p>\n
\nTot \u00een aceast\u0103 noapte, pentru a testa rodnicia livezilor \u015fi a c\u00e2mpurilor, se aduc \u00een cas\u0103 crengu\u0163e de vi\u015fin, care, dac\u0103 vor \u00eenflori p\u00e2n\u0103 la Cr\u0103ciun, este semn de bel\u015fug. Un alt obicei este de a pune gr\u00e2u \u00eentr-o oal\u0103 de p\u0103m\u00e2nt, pentru a vedea rodnicia ogoarelor, dar \u015fi a casei gospodarului \u00een noul an.<\/p>\n
\nTradi\u0163ia mai spune c\u0103 fetele, \u00een ajunul Sf\u00e2ntului Andrei, \u00eencearc\u0103 s\u0103-\u015fi afle viitorul. Astfel, ele arunc\u0103 \u00een ap\u0103 plumb sau cositor topit, care \u00eent\u0103rindu-se prefigureaz\u0103 chipul viitorului so\u0163. Tot pentru a-\u015fi vedea ursitul, fetele stau peste noapte \u00een fa\u0163a unei oglinzi, m\u0103rginite de dou\u0103 lum\u00e2n\u0103ri, p\u00e2n\u0103 ce z\u0103resc chipul acestuia.<\/p>\n
\nUnii b\u0103tr\u00e2ni observ\u0103 cerul \u00een noaptea de Sf\u00e2ntul Andrei \u015fi prezic dac\u0103 noul an va fi bogat sau s\u0103rac, ploios sau secetos, dar \u015fi dac\u0103 va fi pace sau r\u0103zboi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Credincio\u015fii \u00eel pr\u0103znuiesc, duminic\u0103, pe Sf\u00e2ntul Apostol Andrei, cre\u015ftin\u0103torul neamului rom\u00e2nesc, numit \u015fi “Cel dint\u00e2i chemat” \u00eentruc\u00e2t a r\u0103spuns primul chem\u0103rii lui Hristos la apostolat, ziua fiind totodat\u0103 s\u0103rb\u0103toare bisericeasc\u0103 na\u0163ional\u0103.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[510],"tags":[16450,30067],"class_list":["post-114810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualitate","tag-sarbatoare","tag-sfantul-andrei"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=114810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114810\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=114810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=114810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=114810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}