\nIULIANA STAN (managing partner Human Synergistics Rom\u00e2nia)<\/p>\n
\nDe fapt aceast\u0103 nou\u0103 mod\u0103 sau descoperire este o re\u0163et\u0103 sigur\u0103 de func\u0163ionare \u015fi de rela\u0163ionare, dar numai timpul ne \u00eenva\u0163\u0103 s\u0103 o apreciem \u015fi s\u0103 o \u015fi folosim.<\/p>\n
\nEste o ocazie bun\u0103, poate, s\u0103 \u00een\u0163elegem \u015fi proactivitatea dintr-un unghi nou. La prima auzire, proactivitatea pare s\u0103 aib\u0103 \u00een ea un pic de inten\u0163ie, un pic de exaltare, un pic de creativitate, ni\u015fte venire \u00een \u00eent\u00e2mpinare. Organiza\u0163iile sunt \u00eennebunite s\u0103 aib\u0103 astfel de oameni proactivi. \u015eefii \u00ee\u015fi doresc cu disperare subordona\u0163i proactivi, \u00een rela\u0163iile interpersonale fantasm\u0103m despre proactivitate: dac\u0103 ar fi f\u0103cut\u2026 dac\u0103 ar fi spus\u2026 dac\u0103 ar fi\u2026<\/p>\n
\n\u201eDac\u0103 ar fi\u201c \u00eenseamn\u0103 \u00eens\u0103 anticipare, iar anticiparea \u00eenseamn\u0103 de fapt prezen\u0163a g\u00e2ndirii de pe urm\u0103 \u00eenainte, nu dup\u0103. Anticiparea nu este o intui\u0163ie, o n\u0103luc\u0103 sau vreo entuziasmare, ci este o analiz\u0103 lucid\u0103 \u015fi pragmatic\u0103 a efectelor unei ac\u0163iuni, \u00eenainte ca aceasta s\u0103 se produc\u0103. De obicei anticiparea este dat\u0103 de \u00een\u0163elepciune \u015fi de cump\u0103tare, de cazuistic\u0103 personal\u0103, nu doar de entuziasm sau de bun\u0103 inten\u0163ie sau doar de cazuistica altora. A\u015fadar, proactivitatea nu poate ap\u0103rea cu adev\u0103rat dec\u00e2t \u00een mediile mature \u00een care oamenii sunt echilibra\u0163i, sunt \u015fi foarte buni speciali\u015fti, au un nivel ridicat de angajament \u015fi func\u0163ioneaz\u0103 aliniat cu un sistem de valori, personal sau organiza\u0163ional, \u015fi-au \u00een\u0163eles \u015fi \u015fi-au integrat propriile experien\u0163e de dezvoltare \u015fi de maturizare.<\/p>\n
\nProactivitatea presupune prezen\u0163\u0103, ea este doar aparent despre viitor. Atunci c\u00e2nd suntem proactivi suntem prezen\u0163i \u015fi conecta\u0163i deopotriv\u0103 la context \u015fi la propriul sistem de valori. Atunci c\u00e2nd oricare dintre cele dou\u0103, context sau sistem de valori, este sc\u0103pat din vedere, putem vorbi, cel mult, despre entuziasm.<\/p>\n
\nTinerii par proactivi \u015fi li se cere proactivitate. Exist\u0103 la ei o bucurie fireasc\u0103 a \u00eenceputurilor, dar \u015fi a junioratului \u2013 ei mai degrab\u0103 se comport\u0103 ca \u015fi cum ar fi proactivi, dar nu au rafinat\u0103 anticiparea. Seniorii \u015fi profesioni\u015ftii adev\u0103ra\u0163i sunt exalta\u0163i doar dac\u0103 sunt imaturi \u2013 ei mai degrab\u0103 anticipeaz\u0103 dec\u00e2t s\u0103 fie proactivi.<\/p>\n
\nExist\u0103 foare multe organiza\u0163ii de tineri care se comport\u0103 aparent proactiv: invit\u0103 tot felul de speciali\u015fti s\u0103 le vorbeasc\u0103, cer sfaturi sau idei, se preg\u0103tesc \u015fi r\u0103spreg\u0103tesc cu mintea de pe urm\u0103 a altora ca s\u0103 aib\u0103 antrenat\u0103 \u00een avans mintea lor de pe urm\u0103. Imagineaz\u0103 medii \u015fi contexte aseptice, ideale, pentru care noi, speciali\u015ftii, avem opinii \u015fi cazuistic\u0103, dar adev\u0103rata provocare este propria lor expunere la mediile virusate \u015fi lupta cu provoc\u0103rile acelor medii.<\/p>\n
\nEste oricum mult mai bine dec\u00e2t niciun fel de preg\u0103tire, dar chiar \u015fi a\u015fa, la acest nivel, proactivitatea este doar o aspira\u0163ie, nu ajunge s\u0103 fie \u015fi pus\u0103 \u00een practic\u0103 \u00een sensul ei profund. Cei mai mul\u0163i dintre ace\u015fti oameni ajung s\u0103 ias\u0103 repede din contextul nociv \u00een care ajung, or, cea mai mare izb\u00e2nd\u0103 \u015fi provocare, dar \u015fi cel mai mare c\u00e2\u015ftig este s\u0103 faci fa\u0163\u0103 pe o durat\u0103 mai lung\u0103 mediului, f\u0103r\u0103 a te l\u0103sa cople\u015fit \u015fi virusat de el. Organiza\u0163iile, mediile, rela\u0163iile ideale nu exist\u0103, exist\u0103 doar experien\u0163ele care creeaz\u0103, \u00een timp, capacitatea de anticipare \u015fi comportamentele adev\u0103rate asociate cu proactivitatea profund\u0103 (nu entuziasmul, care poate fi cel mult asociat cu o pseudo-proactivitate).<\/p>\n
\nMrejele lui \u201ea\u015fa am sim\u0163it\u201c sunt foarte p\u0103guboase dac\u0103 nu \u0163inem cont de toate consecin\u0163ele unui comportament sau ale unei decizii. \u201eDac\u0103 a\u015f fi \u015ftiut\u201c este anun\u0163ul unei neanticip\u0103ri, adic\u0103 al unei deconect\u0103ri de la context, de la valori, de la informa\u0163iile existente \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ceea ce ar fi trebuit \u015ftiut, este o lips\u0103 de preocupare. Tot ce \u015ftim dinainte sunt experien\u0163ele personale anterioare \u015fi lec\u0163iile \u00eenv\u0103\u0163ate pas cu pas din ele. Acestea creeaz\u0103 capacitatea de anticipare \u015fi apoi atitudinea proactiv\u0103.<\/p>\n
\nDac\u0103 nu ne folosim de ele, avem indicii de stagnare sau de lips\u0103 de maturitate. De la un moment dat \u00eencolo, de regul\u0103 odat\u0103 cu maturitatea, \u201edac\u0103 a\u015f fi \u015ftiut\u201c ar trebui s\u0103 dispar\u0103 din vorbirea curent\u0103 a adul\u0163ilor.<\/p>\n
\nAfirma\u0163ia acum celebr\u0103 \u201edec\u00e2t s\u0103 fiu m\u00e2rlan, mai bine pierd\u201c are \u015fansa \u015fi poten\u0163ialul s\u0103 devin\u0103 un motto al societ\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti \u015fi este cel mai bun antidot de p\u00e2n\u0103 acum pentru mentalitatea \u201ecine nu c\u00e2\u015ftig\u0103 e prost\u201c pentru c\u0103 arat\u0103 cum integritatea te face proactiv \u00een felul corect, nu \u00een felul exaltat, \u015fi cum mintea de pe urm\u0103, de\u015fi doare uneori folosirea ei, aduce lini\u015fte \u015fi \u00eemplinire.<\/p>\n
\nSau invers, vorba proverbului, prostul \u00eent\u00e2i o croie\u015fte, apoi o g\u00e2nde\u015fte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De c\u00e2teva zile, de c\u00e2nd este la mod\u0103 s\u0103 fii parcimonios la vorb\u0103 mai ales dac\u0103 n-ai cu cine, s\u0103 r\u0103spunzi dup\u0103 ce se termin\u0103 \u00eentrebarea pe care este musai s\u0103 o \u015fi ascul\u0163i, s\u0103 fii egal cu tine oric\u00e2t de mare sau de mic ai fi, pare c\u0103 \u00eencep s\u0103 se mai diversifice conceptele cu care analiz\u0103m lumea \u015fi s\u0103 se mai \u00eembog\u0103\u0163easc\u0103 mijloacele de analiz\u0103, dar \u015fi de interac\u0163iune.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[529],"tags":[8856,26829,87],"class_list":["post-114565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinii","tag-human-synergistics","tag-iuliana-stan","tag-opinie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=114565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=114565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=114565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=114565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}