\nIULIANA STAN (managing partner Human Synergistics Rom\u00e2nia)<\/p>\n
\nMotivul pentru care se \u00eent\u00e2mpl\u0103 a\u015fa este pentru c\u0103 efectele acestor cuvinte nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 pur \u015fi simplu \u015fi nu ajunge nici s\u0103 vorbim contemplativ despre ele, deoarece este o \u00eentreag\u0103 \u015ftiin\u0163\u0103 personal\u0103 \u00een spatele lor. Aceast\u0103 \u015ftiin\u0163\u0103 personal\u0103 este dus\u0103 la rang de art\u0103 pentru fiecare dintre noi. Nu exist\u0103 niciun om \u00een lumea asta care s\u0103 nu \u015ftie ce \u00eenseamn\u0103 fericirea sau bunul sim\u0163 pentru el \u00eensu\u015fi, a\u015fa cum nu exist\u0103 nici prea mul\u0163i oameni care s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 propria defini\u0163ie a fericirii sau a bunului sim\u0163 nu \u00eenseamn\u0103 nimic sau \u00eenseamn\u0103 prea pu\u0163in pentru restul oamenilor din lumea asta. Bunul sim\u0163 este at\u00e2t de normal pentru fiecare dintre noi, \u015ftim at\u00e2t de bine ce este de bun sim\u0163 at\u00e2t pentru noi, c\u00e2t \u015fi pentru al\u0163ii, \u00eenc\u00e2t abia c\u00e2nd ne trezim \u00een fa\u0163a efectelor produse de aceste cuvinte ne d\u0103m seama c\u00e2t de pu\u0163in \u00een\u0163elegem despre ele sau c\u00e2t de pu\u0163in facem explicit fiecare dintre noi \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ele.<\/p>\n
\nNu am \u00eent\u00e2lnit niciodat\u0103 oameni care s\u0103 spun\u0103 despre ei \u00een\u015fi\u015fi c\u0103 nu au bun sim\u0163 sau s\u0103 spun\u0103 c\u0103 au pu\u0163in sau s\u0103 \u015fi-l pun\u0103 m\u0103car un pic sub semnul \u00eentreb\u0103rii. \u00cen ciuda acestei observa\u0163ii, vedem cu u\u015furin\u0163\u0103 mult\u0103 lips\u0103 de bun sim\u0163 \u00een jurul nostru. Bunul sim\u0163 nu este doar despre conduit\u0103, despre ce s\u0103 faci \u015fi despre ce s\u0103 nu faci din punctul de vedere al etichetei, ci este despre eticheta moral\u0103. Afl\u0103m c\u0103 nu este bine s\u0103 min\u0163im sau s\u0103 fur\u0103m, dar nu ne \u00eenva\u0163\u0103 nimeni de ce. Ni se spune institu\u0163ionalizat s\u0103 nu min\u0163im, dar \u00eenv\u0103\u0163\u0103m de la via\u0163\u0103 c\u0103 min\u0163ind ne putem proteja. \u015ei atunci ce devine mai important: s\u0103 nu mint pentru c\u0103 nu este bine sau s\u0103 m\u0103 protejez?<\/p>\n
\n\u00cenv\u0103\u0163\u0103m deprinderi tehnice, repet\u0103m p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd execut\u0103m cu virtuozitate, dar la deprinderile morale \u00eenv\u0103\u0163\u0103m dup\u0103 ureche, dac\u0103 avem noroc. Se vorbe\u015fte \u00een \u015ftiin\u0163a conducerii despre modele \u2013 despre cele morale este vorba, nicidecum despre cele de execu\u0163ie. Pentru c\u0103 nu face nimeni diferen\u0163a aceasta simpl\u0103, \u00eenv\u0103\u0163\u0103m ce vedem, nu ce este \u00een spatele a ceea ce vedem, \u015fi atunci \u00eenv\u0103\u0163area este extrem de superficial\u0103, chiar d\u0103un\u0103toare, dac\u0103 modelul este unul f\u0103r\u0103 \u0163inut\u0103 moral\u0103. Bunul sim\u0163 are dou\u0103 coordonate extrem de importante care, dac\u0103 nu sunt corelate absolut \u00eentotdeauna, produc cu u\u015furin\u0163\u0103 efectele lipsei de bun sim\u0163. Este vorba despre eu \u015fi despre ceilal\u0163i. Eu f\u0103r\u0103 ceilal\u0163i sau doar ceilal\u0163i f\u0103r\u0103 mine sf\u00e2r\u015fesc \u00een frustrare \u015fi, implicit, \u00een fisuri morale de la u\u015foare – ca amoralitatea – la unele mai complexe – imorale chiar.<\/p>\n
\nU\u015for paradoxal, chiar dac\u0103 preocuparea pentru sine sau pentru ceilal\u0163i este mic\u0103, at\u00e2t timp c\u00e2t este egal\u0103, produce mai mult bun sim\u0163 dec\u00e2t preocuparea lipsit\u0103 de echilibru dintre cele dou\u0103. Este mai pu\u0163in grav\u0103 preocuparea \u00een exces fa\u0163\u0103 de ceilal\u0163i, dar \u00een acest caz riscul de a se produce efecte de lips\u0103 de bun sim\u0163 apare la ceilal\u0163i. Atunci c\u00e2nd centrarea este exclusiv pe sine, despre lipsa de bun sim\u0163 se poate vorbi \u015fi de o parte, \u015fi de alta. Echilibrul \u00eentre preocuparea pentru sine \u015fi preocuparea pentru ceilal\u0163i livreaz\u0103 bun sim\u0163.<\/p>\n
\nBunul sim\u0163 este at\u00e2t de implicit \u00eenc\u00e2t nimeni nu vorbe\u015fte despre el, sau atunci c\u00e2nd o facem este doar pentru a scoate \u00een eviden\u0163\u0103 lipsa lui, nicidecum manifestarea lui. Despre noi \u00een\u015fine nu ne g\u00e2ndim vreodat\u0103 c\u0103 am putea produce percep\u0163ia de lips\u0103 de bun sim\u0163, pe c\u00e2nd, despre al\u0163ii, \u015ftim exact \u00een c\u00e2teva secunde dac\u0103 \u015fi c\u00e2t bun sim\u0163 au. <\/p>\n
\nBunul sim\u0163 apare atunci c\u00e2nd oamenii se v\u0103d at\u00e2t c\u00e2t sunt, c\u00e2nd \u00ee\u015fi regleaz\u0103 a\u015ftept\u0103rile unii de la ceilal\u0163i \u015fi c\u00e2nd \u00ee\u015fi definesc aspira\u0163iile \u00eempreun\u0103. Alinierea aspira\u0163iilor este un proces de devenire, de bun sim\u0163. Dac\u0103 din ecua\u0163ie sc\u0103p\u0103m din vedere aspira\u0163iile celorlal\u0163i sau minimiz\u0103m efectele beneficiilor pe care alinierea le poate aduce, vom ajunge foarte repede s\u0103 vorbim sau s\u0103 ne pl\u00e2ngem de lips\u0103 de bun sim\u0163.<\/p>\n
\nBunul sim\u0163 este un proces de devenire, nu este o informa\u0163ie sau o calitate a cuiva. Este ceva ce nu se termin\u0103 niciodat\u0103, odat\u0103 \u00eenceput\u0103 preocuparea. Dar, dac\u0103 nu \u00eencepem s\u0103 avem activ\u0103 aceast\u0103 preocupare, avem impresia cu to\u0163ii c\u0103 \u015ftim ce este bunul sim\u0163, at\u00e2t pentru noi, c\u00e2t \u015fi pentru al\u0163ii.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A vorbi despre bun sim\u0163 este la fel cu a vorbi despre fericire sau despre s\u0103n\u0103tate. Sunt aspira\u0163ii fundamental umane, dar tocmai faptul c\u0103 vorbim at\u00e2t de mult despre ele \u015fi ne preocup\u0103 at\u00e2t de mult arat\u0103 c\u0103 sunt inepuizabile \u015fi ve\u015fnic controversabile.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[529],"tags":[5634,34447,7486,9696,15404,303,458,32978,18620,6266,87,31018,80,205,8864],"class_list":["post-100903","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opinii","tag-arta","tag-bun-simt","tag-cuvinte","tag-efecte","tag-fericire","tag-important","tag-intelegere","tag-legatura","tag-lipsa","tag-oameni","tag-opinie","tag-preocupare","tag-refuz","tag-sanatate","tag-stiinta"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100903","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=100903"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/100903\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=100903"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=100903"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bm.dev.synology.me\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=100903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}