Tag: Ratzinger

  • Lumea după Benedict

    Mai mult încă decât predecesorul său, Ioan Paul al II-lea, Papa Benedict a insistat de câte ori a avut ocazia, în varii documente şi luări de poziţie, că “performanţa economiei nu poate fi măsurată doar prin maximizarea profitului, ci în funcţie de binele comun”, că sărăcia poate fi combătută prin politici de redistribuire a avuţiei, că sindicatele trebuie încurajate şi că mediul trebuie protejat de goana companiilor după profit.

    “Procesele de globalizare, concepute şi gestionate în mod adecvat, oferă posibilitatea unei mari redistribuiri a bogăţiei la nivel planetar aşa cum nu s-a mai întâmplat niciodată până acum; dacă sunt rău gestionate, pot, în schimb, să mărească sărăcia şi inegalitatea, precum şi să contagieze cu o criză întreaga lume”, scrie Suveranul Pontif în ultima dintre cele trei enciclice ale sale, “Caritas in Veritate” (2009). “Pentru conducerea economiei mondiale, pentru a vindeca economiile lovite de criză, pentru a preveni înrăutăţiri ale crizei şi ulterioare dezechilibre majore; pentru a realiza o dezarmare integrală corespunzătoare, siguranţa alimentară şi pacea, este urgentă prezenţa unei adevărate autorităţi politice mondiale (…) reglementată de drept, care să respecte în mod coerent principiile de subsidiaritate şi de solidaritate, să fie menită pentru realizarea binelui comun (…) să fie recunoscută de toţi, să se bucure de putere efectivă pentru a garanta fiecăruia siguranţa, respectarea dreptăţii, respectarea drepturilor”.

    Pariurile privind identitatea viitorului papă sunt inutile, iar discuţiile despre cine dintre potenţialii “papabili” ar putea continua gândirea lui Benedict al XVI-lea în materie de economie sunt încă şi mai inutile. Merită de semnalat, totuşi, că unul dintre candidaţii mediatizaţi cu deosebire în Vest în aceste zile, cardinalul ghanez Peter Turkson, pare dispus să continue cel puţin una dintre ideile lui Benedict: aceea că o reformă de sistem ar avea nevoie de o autoritate politică mai puternică decât actuala ONU, care să fie capabilă să impună pacea în lume şi să contracareze efectele negative ale globalizării. Ca şef al Consiliului Pontifical pentru Justiţie şi Pace, Turkson a coordonat în 2011 un document intitulat “Către o reformă a sistemului internaţional financiar şi monetar în contextul unei autorităţi publice globale”, care susţine că G20 sau FMI nu s-au dovedit eficiente în a limita excesele pieţelor financiare şi că o autoritate mondială concepută ca o ONU cu puteri şi răspunderi sporite, în combinaţie cu o bancă centrală globală, ar putea promova etica în relaţiile economice internaţionale, dezvoltarea sustenabilă a economiilor şi ar reduce inegalitatea rezultată din dereglementarea pieţelor.

  • PAPA BENEDICT AL XVI-LEA DEMISIONEAZĂ începând cu 28 februarie

    “Papa a anunţat că va renunţa la ministerul său la ora 20.00 (21.00 ora României), la 28 februarie. Atunci va începe perioada «sede vacante» (locul vacant)”, a precizat purtătorul de cuvânt Federico Lombardi, într-un anunţ fără precedent în istoria Bisericii Catolice.

    Mai multe pe mediafax.ro

  • Papa Benedict: Planeta ne poate hrani pe toti, egoismul speculatiilor financiare e de vina pentru foamete

    Egoismul astfel definit este manifestat in “negarea dreptului
    primordial al tuturor persoanelor la hrana, la eliberarea de
    foamete”, declarat Suveranul Pontif, citat de agentia de stiri
    catolice Zenit. El a deplans faptul ca “pana si hrana a devenit
    obiectul unor speculatii financiare sau a ajuns sa fie legata de
    tranzactii pe pietele financiare care, lipsite de reglementari si
    de principii morale, par sa fie calauzite exclusiv de scopul
    profitului”.

    Papa Benedict a deplans soarta copiilor saraci “condamnati la
    moarte prematura sau la intarzieri in dezvoltarea lor psihica si
    fizica sau obligati la forme de exploatare pentru a primi un
    minimu, de hrana”. Productia globala de alimente este de ajuns
    pentru a hrani toata populatia lumii, insa milioane de oameni nu
    ajung sa-si capete “painea zilnica” din cauza egoismului
    altora.

    El a sustinut ca este nevoie de un model de dezvoltare care sa
    promoveze fraternitatea umana, sentimentul de solidaritate si de
    compasiune umana exprimat in principiul crestin al hranirii celor
    flamanzi. In opinia sa, ar merita redescoperite valorile
    reprezentate de nucleul traditional al familiei, care isi asigura
    cele necesare traiului prin productia agricola, dar in acelasi timp
    asigura si transmisia din generatie in generatie a valorilor
    culturale si religioase ale solidaritatii si ale sacralitatii
    fiecarei persoane.

    Vaticanul, ale carui surse de castig se bazeaza in parte pe
    investitii in actiuni, obligatiuni si imobiliare spre a-si
    suplimenta veniturile din donatii, a anuntat sambata ca a reusit
    anul trecut sa realizeze un profit de 9,8 milioane de euro, dupa
    trei ani in care a inregistrat pierderi din cauza recesiunii.

    Sfantul Scaun, organul administrativ central al Bisericii
    Romano-Catolice, a avut venituri de 245,2 milioane de euro si
    cheltuieli de 235,3 milioane de euro, potrivit datelor oficiale
    citate de Bloomberg. Guvernatoratul Vaticanului, institutia care
    conduce Cetatea Vaticanului si institutiile auxiliare, a avut un
    profit de 21 de milioane de euro, rezultat din redresarea pietelor
    financiare si din cresterea numarului de vizitatori ai muzeelor
    statului.