Tag: asiatici

  • Vom avea o mare problemă cu muncitorii asiatici din România atunci când vor pleca de aici la muncă în Germania sau în alte ţări vestice, pe salarii mai mari, şi vor lăsa goluri în economia românească, care vor fi greu de acoperit

    Prezenţa în economie, în societatea românească a muncitorilor asiatici a început să devină un subiect politic şi social care câştigă teren.

    Pentru unii, această prezenţă reprezintă o problemă – nu au ce să caute în România, nu sunt de-ai noştri, iau locurile de muncă ale românilor pe salarii mai mici etc. –, pentru alţii nu reprezintă o problemă, ci chiar o soluţie pentru golurile din economie – tinerii nu vor să muncească, românii nu mai vor să muncească pe salarii mici şi în joburi grele în construcţii, în depozite, în HoReCa etc..

    După emisiunea ZF Live cu Melania Pop, managing partner la International Work Finder, o companie care aduce de peste opt ani muncitori asiatici în România, fiind printre primele firme care au adus asiatici, un cititor al ZF mi-a trimis următorul comentariu:

    “Probabil că doamna nu poate spune în direct motivele mari şi grele pentru care asiaticii sunt preferaţi. În Timişoara s-au renovat foarte multe clădiri istorice, unde renovarea a durat 1-2 ani. Când a început să se lucreze cu nepalezi, care la pauza de masă nu consumă un PET de 2 litri de bere şi apoi dorm pe schelă două ore, durata lucrărilor a scăzut la 3-6 luni. Înainte de apariţia colegilor asiatici, muncitorii români nu puteau fi daţi afară pentru abateri evidente, dar acum situaţia s-a schimbat. Nu toţi românii sunt mere putrede în acest domeniu, dar aceia care nu sunt, sunt pe şantierele din afară.”

    Prezenţa muncitorilor asiatici a fost privită ca o curiozitate când au apărut, acum mai bine de un deceniu, dar acum împarte România în două, dovadă şi subiectele din ultimele două săptămâni – bătaia dintr-o fabrică de mobilă de la Baia Mare dintre asiatici şi români şi agresarea unui livrator nepalez în Bucureşti.

    Melania Pop spune că în acest moment sunt poate peste 200.000 de asiatici care lucrează în România în construcţii, în logistică, în HoReCa, în industrie etc.. Ea spune că economia României nu poate, nu mai poate fără muncitorii asiatici, care ocupă anumite goluri de forţă de muncă care existau sau care au apărut între timp.

    De partea cealaltă, contestatarii spun că muncitorii asiatici, pe lângă faptul că au o altă cultură şi alte obiceiuri, încep să ocupe joburile românilor, pe salarii mai mici. Iar acest lucru, respectiv salariile mici, nu permite oferirea unor joburi cu salarii mai mari, care ar putea ţine copiii/tinerii în ţară, adică să nu se mai ducă la muncă în străinătate. Oferirea unor salarii mai mari i-ar putea readuce în ţară pe românii care muncesc în afară.

    De asemenea, mai există şi această temă extrem de controversată a tinerilor din ţară care pot să muncească dar care nu muncesc, pentru că la salariile oferite de companii nu are rost să vină la muncă.

    Melania Pop spune că salariile oferite muncitorilor asiatici ar putea fi mai mici în valoare nominală decât cele oferite unor angajaţi români, pentru că în pachetul asiaticilor mai este inclusă şi cazarea, care face ca tot pachetul oferit să fie mai mare.

    În privinţa creşterii salariilor, fiecare companie pune pe masă cât vrea şi cât îi permite businessul, dar întrebarea care se pune este cine ar plăti o cafea care să coste 40 de lei la mall, faţă de 20 de lei acum, dacă salariile ar fi mai mari, menţionează Melania Pop.

    Dacă America este mai familiarizată cu muncitorii străini din toată lumea, pentru că de fapt America pe această bază a crescut, prin imigraţie, aceasta fiind şi puterea ei, în Europa a început mult mai târziu imigraţia şi se confruntă cu mari probleme sociale şi culturale, nereuşind să aibă o asimilare mai bună.

    Problema lumii occidentale capitaliste, în special a Europei de Vest şi acum a Europei de Est, este că fără muncitori din alte ţări – Asia, Africa – nu poate să-şi menţină ritmul de creştere economică şi nici nivelul de trai, cel puţin burghez, aşa cum este în Europa.

    Acest lucru a fost subliniat cu subiect şi predicat la conferinţa guvernatorilor celor mai puternice bănci centrale din lume, unde Christine Lagarde, preşedintele BCE – Banca Centrală Europeană –, a reafirmat necesitatea importului de muncitori din afară de către Europa. Nu există o altă soluţie pentru economia Europei decât acest import, care să acopere deficitul de forţă de muncă.

    Revenind la România, odată ce au crescut salariile – de trei ori salariul minim în ultimul deceniu şi mai mult decât dublu la nivelul salariului mediu, care a ajuns la 1.100 de euro – există şi joburi care nu mai sunt atractive pentru români, şi unde muncitorii asiatici le acoperă.

    Acum ceva timp am scris că, atâta timp cât o comandă de mâncare la Glovo sau la Bolt îţi este livrată acasă de către un asiatic, asta poate să însemne că românii nu mai vor să facă acest job, prin ploaie, prin vânt, prin soare, cu biciclete sau pe jos, pentru banii oferiţi de către Glovo etc. Şi au un job mai bun, mai bine plătit. Ar fi o problemă când comanda de mâncare ar fi adusă de către un român, pentru că economia nu ar mai merge aşa bine şi nu ar fi alte joburi, mai bine plătite decât cel de livrator.

    Problema care se va ivi în viitor nu va fi legată de prezenţa muncitorilor asiatici în România, ci de faptul că aceştia s-ar putea să nu mai stea aici, ci să plece la muncă în Germania sau în alte ţări din Europa de Vest, unde salariile sunt mai mari decât minimum 600 de euro pe lună, cât primesc acum, ceea ce ar lăsa un gol în economia românească.

    După cum a spus Melania Pop la ZF Live, comenzile pe care începe să le aibă acum sunt de a trimite, de a aduce muncitori asiatici în Europa, în locul muncitori români, care nu mai merg să lucreze în Italia, Spania, poate Germania pentru că diferenţa salarială faţă de România nu mai este atât de mare.

    Să nu ne trezim cu o criză a forţei de muncă, dacă muncitorii asiatici din România, mai stabili la locul de muncă, vor pleca la lucru în Germania, care, la lucrările de infrastructură pe care le anunţă, va avea nevoie de câteva milioane de noi muncitori.

  • La un pahar de riesling. Chinezesc. La Berlin

    Pe masura ce in Germania continua discutiile privind integrarea
    imigrantilor, incurajate de o carte anti-imigratie scrisa de Thilo
    Sarrazin, un executiv al bancii centrale, proprietarul de
    restaurant Jianhua Wu e ocupat sa vanda vin, sa promoveze vin, sa
    ofere cu asiduitate mostre de vin si sa deguste vin. Nu doar orice
    vin, ci vin german.

    Wu, care a venit in Berlin din China in urma cu peste doua decenii
    ca sa studieze pentru a deveni inginer, reprezinta in multe feluri
    cealalta parte a dezbaterii privitoare la imigratie, nu
    sentimentele ostile, tematoare, antiimigrationiste starnite de
    cartea-soc a bancherului Thilo Sarrazin. El si familia lui
    reprezinta acea Germanie care devine incet si dureros o societate
    multiculturala, unde aromele picante ale mancarii chinezesti si
    dulceata florala subtila a unui riesling se pot potenta
    reciproc.

    “Rieslingul si mancarea chinezeasca merg bine impreuna”, crede Wu,
    care a devenit o atractie in oras pentru restaurantul lui, Hot
    Spot, care ofera o colectie bogata de vinuri germane impreuna cu
    feluri de mancare din Sichuan si Shanghai.

    “E pasiunea mea”, spune Wu, in timp ce se pregateste sa primeasca
    cinci dintre cei mai mari producatori de vin la un bufet cu
    degustare organizat la restaurantul lui.

    Dupa ce s-a zbatut sa-si faca un rost aici, trecand dintr-un
    restaurant chinezesc in altul, dupa ani de zile de manevrare a
    retetelor dulci-amarui indesate cu monoglutamat de sodiu, Wu spune
    ca a descoperit ca drumul catre succesul lui financiar in aceasta
    casa adoptiva este vinul sau felul cum dragostea lui pentru vinul
    german i-a facut pe germani sa-l priveasca. “E nitel maniac in ce
    priveste vinul german”, spune Holger Schwarz, negustorul de vin
    care a organizat intalnirea de la Hot Spot. “Iubeste vinul
    german.”

    Cartea lui Sarrazin, “Germania se autodistruge”, lansata in
    septembrie, ataca imigrantii musulmani din Germania pentru ca
    refuza sa se integreze, spunand ca “acestia prostesc societatea”.
    Sarrazin critica Islamul si da vina pe statul asistential german ca
    ar fi prea generos. Ca raspuns, banca centrala i-a cerut
    presedintelui german sa-l inlature din consiliul director al
    institutiei.


    Cartea se vinde insa bine, iar multi germani cred ca Sarrazin are
    dreptate si ca oameni ca Wu – dispusi sa faca unele sacrificii pe
    care alti imigranti refuza sau nu reusesc sa le faca – sunt dovada
    vie. “El si-a botezat fiul Martin; turcii n-ar face in veci asa
    ceva”, spune Monica Diel, al carei sot – Armin – este producator de
    vin, acompaniata de aprobarile din cap ale celor din jur. De fapt,
    Wu i-a dat fiului sau doua nume – Martin si unul chinezesc, Tao.
    Dar se pare ca Martin are mai mult succes, in vreme ce Tao paleste.
    Asta, zambeste Wu, sugereaza ca a reusit in Germania, nu insa fara
    niste costuri pentru identitatea familiei lui.
    Aceasta este una dintre cele mai acute chestiuni din dezbaterea de
    aici. Multi germani vor sa-si pastreze identitatea culturala a
    natiunii cerandu-le imigrantilor sa-si uite traditiile. Multi
    imigranti refuza, spunand ca vor sa-si pastreze propria
    cultura.

    In realitate, ambele parti se amesteca deja, in special in locuri
    ca Berlinul si, in particular, in Hot Spot. Wu si-a pastrat
    pasaportul chinezesc, in vreme ce sotia si fiul lui au devenit
    cetateni naturalizati. “N-am incercat din greu sa ma integrez”,
    spune el intr-o germana fluenta. “Fundamentul meu cultural este
    chinez si acolo ma simt ca acasa. Undeva in creierul meu, Germania
    este inca o tara straina.”

    Acasa, el si sotia lui, Huiqin Wang, incearca sa vorbeasca mai
    mult in chineza, dar sunt uneori nevoiti sa treaca pe germana,
    pentru ca fiul lor se exprima mai bine in aceasta limba. “Incerc
    sa-l invat bazele culturii si ale filozofiei chineze, astfel incat
    sa fie un chinez”, spune Wu. “Dar el locuieste aici si trebuie sa
    vorbeasca germana la perfectie. Ii place China, dar se simte acolo
    mai putin acasa decat ma simt eu.”

    Wu, care are acum 50 de ani, a venit in Germania in 1984 din
    Zhejiang. Rade frecvent, acel tip de ras al unui om inca amuzat de
    norocul pe care l-a avut. Si-a obtinut o diploma aici in inginerie,
    dar s-a lasat de scoala si a deschis un restaurant despre care
    spune ca era ca alte o mie de restaurante chinezesti. “Mancarea era
    toata la fel”, rememoreaza el acum. “Serios, chiar avea acelasi
    gust. Nu era bine.”

    Intr-o zi, in 1995, a vazut un fluturas care facea reclama la
    vinuri. Era interesat, asa ca a mers si a cumparat 10 lazi, toate
    de Bordeaux, gandindu-se ca-si va putea vinde vinurile la
    restaurant. N-a vandut nicio sticla, din cauza ca vinul scump nu-i
    atragea pe clientii care veneau pentru chop suey. Asa ca a luat
    vinul acasa, a cumparat un ghid, a baut si a invatat sa cunoasca
    bine domeniul. In 2003, s-a intersectat cu un om de afaceri chinez
    care i-a cerut sa caute vin german pentru vanzare in China.

    A ajuns astfel la Jos. Christoffel Jr., o podgorie din regiunea
    viticola Mosel, unde si-a gasit pasiunea. “Vinul m-a dat pe spate,
    era primul riesling cu adevarat frumos si interesant pe care-l
    intalnisem”, povesteste Wu zambind.
    Cu trei ani in urma, Wu si sotia lui au inchiriat un restaurant
    falimentar, sperand sa vanda mancare chinezeasca gatita cu legume
    proaspete si retete sofisticate, dar si vinuri germane. Vreme de un
    an, afacerea a fost moarta. “N-am fost acceptati”, crede el.

    Apoi, din intamplare, unul dintre cei mai cunoscuti bucatari din
    Germania, Christian Lohse, a observat o sticla de vin bun german pe
    masa, in vreme ce trecea pe langa magazin. Lohse si Wu au devenit
    prieteni, iar Lohse un client frecvent. In urma cu doi ani, Lohse a
    vizitat restaurantul lui Wu insotit de o echipa de televiziune. La
    o zi dupa ce emisiunea a fost difuzata, locul a devenit intesat de
    lume si asa e de atunci, adesea printre clienti fiind si vedete si
    oficialitati. De fapt, spune Wu, Thilo Sarrazin a luat si el
    pranzul la Hot Spot chiar in ziua cand i-a aparut cartea.

    “Cred ca germanii au impresia ca musulmanii nu-i plac”, spune
    Martin von Hermanni, programator si un impatimit dupa vinuri,
    participant la evenimentul organizat la Hot Spot, in acelasi timp
    critic la adresa cartii lui Sarrazin. “In cazul domnului Wu, vedem
    ca iubeste Germania, poate chiar mai mult decat germanii.”

    “Toata lumea vrea sa se faca placuta”, zice el, in vreme ce bea
    dintr-un pahar de riesling.